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发表于 2020-9-2 14:24
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微妙法门。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!
若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
重视因果 (共一集) 2001/5/1 新加坡净宗学会 档名:21-219-0001
诸位同修,非常感谢大家组团到新加坡,来参加千禧年的温馨晚会。我们每位同修,特别是从台湾来的,我相信人人都有危机感。社会的动乱,人心的贪婪、瞋恚,彼此不能兼容,我相信我们每个人都有很深刻的体会。学佛的同修都知道,世出世间法都离不开因果,这两年我们在此地,跟同学们研究《华严经》。清凉大师判《华严》五重因果,《法华经》则是一乘因果,这是佛教里面最殊胜的教义,总离不开因果的定律。佛教导我们,种善因必定得善果,造恶因是决定免不了恶报。尤其是佛说得好,「因果通三世」,这一生果报没有现前,譬如我们种善因,善的果报没有现前,造极重的恶业,也没有看到有恶报。那是什么?缘不具足。你有因,缘不具足,说不定来生遇缘,说不定后世遇缘,因果通三世。
来生后世遇缘的,我们怎么知道?如果你冷眼观察,就不难发现。这个人是个好人,心也好,行为也好,但是一生遭遇的果报非常恶劣,这是什么原因?前世不善业招来的果报。有些人在这个社会上,他心也不好,行为也不好,可是他发大财。绝不是他造恶享受这个福报,是他前世修的善,修的善根、福德,这一生缘成熟了,果报现前。所以,佛讲因缘果报告诉我们,果报有现报,现报就是这一生造的这一生果报现前;有来生的果报,这一生所造的来生果报现前;有后报,后报那就是第三世以后。我们要相信佛的话,佛决定没有妄语,句句都是真实话。经上讲的,假使百千劫,你所造的这个业因没有消失,遇到缘,果报还是会现前。世出世间法没有例外。
成佛了还受不受果报?如果说成佛就不受果报,因果定律里面就讲不圆满了。成佛也受果报,他那个果报是从哪里来的?在没有学佛之前,或者在学佛没有证果之前,所造的善恶业。释迦牟尼佛给我们示现的,有三个月马麦之报,这经上有记载的;僧团里面有六群比丘,有提婆达多,种种示现都是告诉我们,成佛也不能够避免果报。修行人跟凡夫不一样的地方,凡夫受这个果报不知道业因,这又造业,怨天尤人,受果报再造恶业,不得了,愈陷愈苦。修行人、明白人他知道因果,所以叫是「不昧因果」,不昧就是清楚,纵然恶报现前,也甘心情愿忍受。为什么?帐消了。这是自己造的,自己造的当然自己一定要承受,恶报决定要承受。
如果是福报,福报自己不享,我把福报贡献给一切众生,让大家共享。这个好!这个福就愈积愈厚,往后的福报无有穷尽,这个道理我们总要懂。为什么?我们看这个社会,人心、人的行为不善,这是共业,大家造的是共业,我们的共业环境不好。共业环境不好就要特别修别业,在灾难现前的时候我们还能够避免,别业不一样。一定要知道断恶修善,善恶的标准,《了凡四训》里头讲得很清楚,在佛法里面,具体而言,就是佛教给我们的「十善业道」,这个十条好记,身三、口四、意三。要认真的去奉行,落实在自己生活、工作、处事待人接物之中,改恶向善。从前杀生,现在明白了,决定不杀生,不但不杀生,让这些众生因我而起烦恼,我都有过失。所以,我们要以善心、要以爱心、要以善意处事待人接物,蚊虫、蚂蚁都不可以伤害,那也是一条命。不但这些动物,植物也要爱护,为什么?它也有灵性。
草木,不是草木本身有灵性,是有神识,有鬼神住在那个地方,这是佛在经上讲得很清楚的。树有一人高的时候,往往鬼神就依附在那里,把那个当作家,那是他的家。这是佛在经上教出家人,过去出家人都住在山林,山上搭个茅蓬,在那里自己好修道。修道一定要砍树,佛就讲了,你要砍树,在砍树三天之前要去祭祀,诵经、念咒、供养树神,请他搬家,三天之后再来砍,这是佛在经上教导我们的。
所以,我们最近打算在古晋山上盖个念佛堂,盖个「报恩念佛堂」,将来盖好之后,欢迎同修们到山上去念佛共修。这个念佛堂也不算太大,大概可以容纳一百人。是四层楼的建筑,顶楼就是念佛堂,也同时做讲堂,二楼、三楼是寮房,总共有五十四间寮房,楼下是餐厅、活动中心。地我们选好了,那个地方也是树林,我们要砍树。所以,昨天我们有几位法师到古晋去,就去做给树神沟通的工作,我请七位法师到那边去祭树神,三天之后就砍树。将来念佛堂建好之后,我们给树神立牌位,供养他们, |
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