净公上人关于传统文化的讲记敬摘点滴202092756

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于传统文化的讲记敬摘点滴


...视剧。孩子出生后，非常爱哭，每天都哭个不停，而且哭得很凶。现在两岁多了还一直在哭。自己的欲望得不到满足时就用哭来要挟父母。而且身体也很差，经常去医院看病。相貌长得不和善，看上去象个小无赖，脾气也不好，动不动就生气哭闹，一点“可爱”的影子都没有。也不听话，非常难教难养。这种孩子就是佛家说的是来“抱怨、讨债”的那一类。
而学佛女子生的孩子不太爱哭闹，性情好，相貌好，聪明，健康，乖巧听话，好教好养。有一位女佛友，她生过三个孩子，生第一个孩子时没有学佛，不懂胎教，孩子生下来后与一般人生的孩子一样，相貌不和善，不太老实听话。在生第二个孩子时，她学佛了，在怀孕的时候，对孩子进行胎教，每天念《地藏经》，行住坐卧都很注意，保持善念善行，不看电视，不玩电脑。孩子生下来后，相貌和善，乖巧听话，性情好，聪明，健康，很好教，好带，好养，很少哭闹，正象《地藏经》里说的“安乐易养”。在生第三个孩子时，她更加注重胎教，家里的电视、电脑全关闭，天天播传统文化、佛教光盘。念经，放生。起心动念保持善良美好。她还专门请一部净公上人的播经机，天天带在身上播给胎儿听。孩子生下来后，看上去很有福气，圆圆的脸，和善、慈祥，有耳坠，而且很大，有点象佛。性情好，不哭闹，有灵气，健康，好带、好教、好养。也许是佛菩萨来降胎。净公上人在讲经中说到：“有心的人、做母亲的人她就开始来做。母亲发这种心，动这个念头就会有佛菩萨、圣贤来降胎，她将来生佛菩萨、生圣贤。母亲没有这个念头，她就没有感应。母亲想养一个圣贤的儿子、想养一个释迦摩尼佛、想养一个孔子，佛菩萨真来了，就到你家来了。你没有这个念头，他不来！这感应道交不可思议。”这位女佛友她有想养一个圣贤的儿子的念头，所以她感得的可能是佛菩萨来降胎。
学佛的女子，因念佛、念经，保持善念善行，所以感得佛菩萨来降胎，佛教称“再来人”。将来他们长大后可能是伟人、或名人、或大善人、或高僧大德、或圣贤人等。而那些不懂胎教的女子，到她们家来投胎的孩子是业力牵引，或...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...zfjw.cn/upFiles/infoImg/coll/20140905/OT20140905101724542.jpg[/img]（图片来源：资料图）
昨天我在网上看到一个让人哭笑不得的新闻。一个人对人生没有信心，找到一个算命先生去算命，算命先生大概看他身体不太好，心理问题比较重，然后给他指了条路，大概是说：如果你不出家的话，你的小命难保。估计看他样子也是淫欲心比较重，如果不出家过清净的生活，人生不会幸福。从整个的新闻线索来看大概是这个意思。
后来这个人也还行，的确出家了，大家对他的评价也还可以，老实本分地做一个和尚，但是他后来总觉得自己憋屈还是怎样，一想起来这辈子就做了个和尚，其他一事无成，真是想起来就懊恼，搞不清楚脑筋搭牢了，一下子生起了嗔恨心，把这个算命先生给宰了。
昨天是新闻当事人被宣判的日子，标题很醒目：《算命先生当街被杀，凶手因他一卦做了十年和尚》。这当中除了有当事人当时的情境和身份的角色之外，也有传统文化的符号在上面。
第一，一个人怎么会让别人选择一种信仰的生活方式，自己没有主见，这是我们身上的一个病根。大部分中国人有信仰都是听从别人的劝导或是宁愿相信别人也不愿意相信自己，
第二，在相信别人去选择一种生活方式的时候，自己没有去探索，没有去发现、学习，总觉得自己在被动地在接纳。一个心智不成熟的人，没有听从别人的话，也许是一件好事。
比如中国人对小孩子，好小孩的衡量标准不是多聪明，首先是听话。听话是一件很好的事。但是如果只是听话的话，你选择一种生活方式，你只是从小到大，一直到成人以后，你还是听话，听从别人，不选择自己主动地去接纳生活，并且发现生活与心灵之美的时候，人生真的，你无论做什么都会变得一无是处。
后来这种郁闷没办法排解的时候，他竟然把那个让他做和尚的人给杀了，这个人看上去也是一个极其敏感、很念旧的一个人吧。
不可否认，出家的情况有很多，什么原因都有。像我当年出家也就是来体验一下。后来我觉得，哇，佛教里面的...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...被动地在接纳。一个心智不成熟的人，没有听从别人的话，也许是一件好事。
比如中国人对小孩子，好小孩的衡量标准不是多聪明，首先是听话。听话是一件很好的事。但是如果只是听话的话，你选择一种生活方式，你只是从小到大，一直到成人以后，你还是听话，听从别人，不选择自己主动地去接纳生活，并且发现生活与心灵之美的时候，人生真的，你无论做什么都会变得一无是处。
后来这种郁闷没办法排解的时候，他竟然把那个让他做和尚的人给杀了，这个人看上去也是一个极其敏感、很念旧的一个人吧。
不可否认，出家的情况有很多，什么原因都有。像我当年出家也就是来体验一下。后来我觉得，哇，佛教里面的东西这么好，于是自己就选定了这种生活方式，而就没有错过佛法对我的帮助。
而这位老先生不但没有得到佛教里面更好的东西，反而觉得做和尚比别人矮一等、低一等，然后忿忿不平，没有人生的价值，还把劝他做和尚的那个人给杀了。那个算命先生也的很无辜呀！
这是佛教的悲哀，这是中国传统文化的悲哀。而这个新闻被这样炒作，

wlxg20130220

佛教又更是蒙上了一层冤血啊！标签：和尚 算命 先生 佛教 蒙上

囍[正知正见]佛……为什么不帮你？ 看完後开窍了！(图)


时间：2014-9-5 8:04:10  作者：妙音  来源：学佛社区网14914  查看：2751  评论：2

                               
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（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

南山上有一座神庙，里面供奉著一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。
有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。
他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息；当身疲力...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...//xf.jzfjw.cn/upFiles/infoImg/coll/20140904/OT20140904110333796.jpg[/img]（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

。。。彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声。琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成。亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界。（《药师琉璃光如来本愿功德经》 唐三藏法师玄奘奉 诏译）
   （农历八月十五）是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”又，月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。
又，释尊在因位时，作大国王，施头于婆罗门时之名。又曰月光王。见佛说月光菩萨经，贤愚经六月光王头施缘品，经律异相二十五。菩萨在无明暗夜中救度众生，故表示为月，谨列出佛教中与月有关的经典和论著，以在中秋佳节，对佛教经典有所思维。同时，普请念诵药师经：
药师琉璃光如来本愿功德经(1卷)〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本

月亮的笑脸--中秋节歌曲；http://music.jzfjw.cn/music/1798.html

江浙佛教网(学佛社区网)微信号；...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...的司令当时陈守三上将专程来看，之后回去觉得很迷惑，他说这一些都是可以呼风唤雨的黑道大哥，为什么几个小和尚就把他调得服服帖帖的？甚至于他们很可爱的，我们带他念佛，念的是“阿弥陀佛身金色”，他听不懂“阿弥陀佛身金色”是什么，他问你，师父，为什么你们一直在讲阿弥陀佛，他用闽南语讲的。他说为什么你们在讲“阿弥陀佛身金色”（闽南语），好像说阿弥陀佛很好玩，那个闽南话叫做阿弥陀佛，身金色，阿弥陀佛的身体是金色的，他把它听为“好好玩”的意思。所以我们也就觉得有这样的机会能够适度的去纠正他的观念。标签：净耀法师 1985年进入监狱教导黑道大咖

囍[正知正见]佛教带来的礼物：因果观念对中国影响最大


时间：2014-9-2 7:03:47  作者：王志远  来源：学佛社区网14854  查看：367  评论：0


编者按：二千多年的历史长河里，佛教已经完成了中国化进程，并且与儒、道等思想文化互相作用，共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为，佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神共同造就了中国人宽厚仁爱的品性，佛教思想中的“因果”二字更是纵观中国历史文化所不可避免的重要存在。

本文作者：王志远

                               
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（图片来源：凤凰网华人佛教）
佛教在中国发展已经有2012年。公元13世纪以后，佛教在印度已逐渐消亡。中国成为佛教的第二故乡，现在佛教在世界传播的主流也是从中国传出去的。
佛教在中国的传承
佛教有着2500多年的历史。1998年，我担任“纪念中国佛教二千年组委会”的秘书长，有关部门在纪念活动的批示上加了四个字——“隆重热烈”，这是出乎我们意料的重视。这种重视其实也反映了中国人最基本的看法，我们已经把佛教看成是自己的宗教、文化了。
公元前2年，西汉哀帝年间，博士弟子秦景...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，

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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！