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发表于 2020-9-1 11:32
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深入大乘佛法,才是古人所说的功不唐捐,才能够得到大乘佛法的真实受用。
怎么晓得他很勉强?到这个时候你看他检点,他的功夫未纯,刚才讲了,所谓未纯,顶重要的就是这个得失的念头没有尽。『检身多误』,检是检点,误是过失,检点自己的行为还有许许多多的过失。这个误就是不是有心的,是无心的,有心的是过、是罪,是罪过,这是无心的。为什么会无心?习惯成自然,这是习气太深,心里是没有,行为上往往流露出来,这叫习气。你看经上讲的,习气之难断,连阿罗汉都不例外,到辟支佛的果位才把习气断尽,阿罗汉习气都没断尽。由此可知,断习气之难。
底下举出几种例子来说,第一个,『见善而行之不勇』。今天我跟王居士谈,我们很久就想到在电影院里面打广告,我们做广告片,你们同修哪一个要,我们供给你。那个电影院,小的电影院花不了多少钱,大的电影院一个月才一千二百块钱,这是第一等的电影院,电影院它也分等级。你这一千二百块钱给电影院,它广告给你打一个月,这一个月看电影的人心里面都种了佛的种子。这个事情我们要赶快设计,赶快的去做。我们很想做,到现在没有做成功,这就是了凡先生讲的,「见善而行之不勇」,没有立刻就去做。我们现在需要好的佛像,希望你们同学大家要有好的佛像、庄严的佛像,拿来给我们做底版,提供给我们。我想这个事情还是王居士随他去做,你们交给王居士,像释迦牟尼佛像、观音菩萨、阿弥陀佛,庄严的佛像,我们做底版,我们在电影院打广告。人家一看到佛像,南无阿弥陀佛,他念一句就是你给他种的种子。我们全台湾差不多有好几千家电影院,这个广告片子我们华藏法施会负责来制造。你们居住在哪个地方,你们就在你自己住的那个地方的电影院去打广告,你去度你自己的邻居,度你自己的街坊,用这个方法。这是第一。
第二,『或救人而心常自疑』。救人的范围包括的非常之广,人家有苦难你去帮助他。常常有疑,譬如现在我们也犯这个毛病,有人来找到我们求帮助,我们会怀疑他,他是不是骗子,会不会骗我们?因为什么?我们过去被人家骗过,所以现在有人来找我们帮忙,我们都要派人先去调查一下,他真的有困难,我们帮助他。这就是什么?这就是我们自疑,你看了凡先生那时候也是这样,我们现在干事也是这样。说实在话,现在利用这些慈善救济来欺骗的确确实实是很多,因为我们遇到太多了,所以不能不怀疑。往往我们接到人家的信,来求帮助的,我们都很怀疑。但是现在,虽然是疑,他既然来找我们,我们决定不能叫他空走一趟,空走对不起人,就是他来骗我们,我们也要给他一点。明知道他来骗我们,我们也得要给,给他少一点,给他一百块、二百块就好了,不要给他三千、五千,给他三千、五千我们就上当了,被他欺骗了,给他一百、二百可以。他既然来骗你,可见得他也有他的苦处,他要是生活很富裕的话,他又何必到外面去骗人?他也有他的苦处,我们也得谅解他,不能叫他空手回去。看看他的,我们现在所行的,确确实实是在这个阶段。
『或身勉为善而口有过言』。譬如说,我们这些年轻的出家人发心都非常好,我前天就遇到一个,特地来看我,跟我谈什么问题?这个年轻的出家人对于戒律非常的重视,很好,说现在报纸上有讨论出家人需不需要结婚,他也大做起文章,来问我这个文章要怎么做?我就告诉他,这个文章不要做。他说不要做行吗?我说不要做行。为什么?做就落成口过,你要不做、不理会,这个事情几天就平息下来,就没有了,你一做的时候,把人的心理观念又提起来了,你想想看是做好还是不做好?做是是非,不如把心定下来。我说你如果要想做,你就开另外一条路做。我就告诉他,我这两次,末后两次大专讲座里面的讲题我也是针对这个,但是我对他们所提的绝口不提。我们都谈佛教要改革,我们个人提出个人改革的方法,不要批评人家的得失,不批评人家的过错,他说他的办法,我们说我们的办法,办法说出来,大家去选择。这就跟世间竞选一样,你只把你自己的政见、你自己的好处说出来,不要批评别人,是非公道自在人心。不要有口过。这个口过,往往我们所修的功德,不知不觉都从口过上漏得干干净净。佛经里面、儒家、道家都叫我们守口如瓶,多言一定有过失,祖师教我们「少说一句话,多念一声佛」,何必要说别人过失?
你想想印光大师的教诫,这是一代祖师,好像是大醒法师去拜访他老人家,就说到那个时候出家人已经不象样子了,你老人家为什么不说说他?印光大师回答得很好,如果我说了他就能改,我就是下地狱我也甘心,我要说他;我说了他不能改,他堕地狱,我说这个过失,说过失不是好事情,我也造了口业,他往地狱走,我舍不得,我跟他一道往地狱去,那我又何苦?你看看祖师的知见,跟我们不一样,人家心是静的、是定的,而我们见到人家的过失心里面就不平,意气用事。殊不知,见到别人过失,你心里不平,你就是大过失,你自己先乱了,你已经被那个境界所转了,你还修什么道?你无道可修了。无论什么境界现前,你自己要如如不动,然后你才有智慧,你才晓得应该怎么样处理,才能够到尽善尽美。
我们看看云谷禅师,了不起!我们这个小册子后面附的有云谷禅师传记,诸位回家去好好去看。云谷禅师见到有人毁谤三宝,他不会像我们一样的意气用事。传记里面有一段说,讲有一些在家的居士同修们,爱护三宝,护法心切,看到有出家人不守戒律,不守清规,往往就生毁谤、嫌讥。法师听了之后,立刻就去营救,恳求那个当事者,告诉他们,你们真正要护法,出家人就是犯了戒,破了清规,你也要用善心对待他,所谓说是不看僧面看佛面,要体仰佛心,谤僧就是谤佛,侮辱出家人就是侮辱佛菩萨,这个话说得多恳切。所以纵然遇到了破戒犯法的出家人,你要真正是爱护三宝,你也不应该生毁谤。你要劝告他,没有第三者在的时候,你把他找到旁边去劝告他;有第三者在, |
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