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[学佛文档] 不达之人

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发表于 2020-8-31 16:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【不达之人。心怀不定。而不坚固。进退失理。违负佛恩。而无返覆。遂为三途所见缀缚。自作祸福。罪识之缘。种之得本。不可不慎。】



  『不达之人』,不明理、不晓得事实真相的人,他的心不定,他的念不坚固,对于圣贤人所说的道理,就跟前面所说的,「乍信乍不信」,有时候相信,一转念头他又不信,犹豫不决。这什么原因?这种现象在现前社会太多太多了,不读圣贤书之过。我们今天明白了,有机会在这一生当中读圣贤书,这个幸运是无与伦比的,这个福报真实不可思议。多少人有缘接触到?接触到,自己不好学,不认真、不努力,还是跟这部经上讲的一样。谁能够相信老师、相信经典、相信佛菩萨的教诲,深解义趣、依教奉行,这个人得福,这个人是真佛弟子。心情不定,信心不坚,当然『进退失理,违负佛恩』。我们身体得自于父母,我们智慧得自于佛菩萨,佛菩萨教诲我们才开智慧。我们在日常生活当中,起心动念、言语造作,违背佛陀的教诲、违背圣贤的教训,这叫「违负佛恩」。

  『而无返覆』,「返覆」就是回头,「而无返覆」用现在话来说,不知道回头,不知道忏悔业障。『遂为三途所见缀缚』,三途是三恶道,三恶道的见解思想是什么?名闻利养、贪瞋痴慢、自私自利、损人利己,这种见解、这种思想、这种行为叫「三途所见」。贪图五欲六尘的享受,财色名食睡的享受,得到的时候贪恋不舍,得不到的时候嫉妒瞋恨,造这种业,事情麻烦了!人生几何?死了以后就到饿鬼、畜生、地狱去了,三恶道进去容易出来难。「缀缚」,缀是累赘,「缚」是缠缚,你被这种错误的思想见解累赘缠缚。

  『自作祸福』,「福」是陪衬的话,「祸」是真的,你自己在造作。『罪识之缘,种之得本,不可不慎』。这是佛最后跟我们提出来警告的话。八识种子是因,就是我们的习气,遇到缘它就起现行、就结果,果报就现前。所以,一切重罪的根源,阿赖耶识里的习气种子,这些种子不断,遇缘它就现行。「种之得本」,「本」是罪业的根本,我们不能种这个本。所以佛嘱咐我们「不可不慎」,不能不慎重,换句话说,起心动念、言语造作要善,决定不能恶作,这是我们必须要谨慎的。今天我们就讲到此地。   
   
   

阿难问事佛吉凶经  (第三十六集)  2001/7/9  新加坡净宗学会  档名:15-013-0036

  诸位同学,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第十一面,经文第四行:


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


 楼主| 发表于 2020-8-31 16:41 | 显示全部楼层

    世尊云何菩萨摩诃萨求善知识。佛言善男子。求善知识应当如是成就四法。一者数往请问。二者起精勤心。三者意乐清净。四者尊重爱法。执金刚菩萨白佛言。世尊云何菩萨住阿兰若。佛言善男子成就四法住阿兰若。一者舍离俗家。二者远恶知识。三者尽舍财物。四者常摄自心。尔时执金刚菩萨白佛言世尊。观自在菩萨者。以何因缘名观自在。世尊告曰。常以净眼观察世间所有众生。慰喻成熟慈悲利益便得安隐。若称名者有所愿求咸令满足。以是因缘名观自在。尔时观自在菩萨。告执金刚菩萨言。此妙经典难可值遇。薄福众生于其国内。虽有此经不能得见。亦复不能书写读诵听闻受持。何以故由有恶魔为障碍故。复次善男子若有众生。书写读诵此经典时。有四恶魔而为恼乱。云何为四。一者情生懈怠。二者起不信心。三者于法师处不生尊重。四者心不能定。此人即应知是魔事。复有四种恶魔之业。云何为四。一者远离善知识。二者不如理作意。三者不解文字。四者唯见现在言无未来。造诸恶业心无怖惧说无因果。我说者是余皆非法。乐营俗务贪染所缠。如是众生当堕地狱。经无数劫受大苦恼。复次有四种魔云何为四。一者贪着财物。二者观近恶友。三者障碍法师。四者于法师说陈其罪过。是等众生由此业故当受贫穷。不见善友远离尊师。作邪见想说无因果。堕于地狱受诸剧苦。佛告大众我今再三实言告汝。勿为放逸轻此经典。一心信受莫生诽谤。尔时持国天王乾闼婆主。从坐而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言世尊。当来之世有诸众生。常行不善不信如来。于此经典不能供养书写读诵。亦不行施不信布施有现世乐报。世尊大慈为如是等不信人故。说此经典令彼受行。佛言善男子有二种事。令诸众生堕大地狱生死轮回。一者淫欲二者嗔恚。复有四法令诸众生生人天中云何为四。一者于诸众生心行平等。二者于三宝所起殷重心。三者所有资生皆悉能施。四者坚持梵行无所有缺。 (因果 六度 佛说一切法功德庄严王经)



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