- 积分
- 224542
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册
x
敬摘自《净公上人:佛说十善业道经节要讲记》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【汝今当应。如是修学。亦令众生了达因果。修习善业。】
这是一小段。世尊到这个地方劝勉我们,说话的对象虽然是娑竭罗龙王,龙王是代表我们大众的,前面都跟诸位报告过了。第一句话就是勉励我们『当应』,现在你应当要做的。『如是修学』,「如是」两个字是彻前彻后。前面教导我们,最重要的是要认知一切都是由心想所生,跟《华严经》上所说的「唯心所现,唯识所变」。相是心现的,决定没有善恶好丑,相是平等的,相是清净的。清净平等的妙相,佛经上也讲妙色,为什么会变成这么复杂?这是由心想所生的。后面说得就更具体,一切「皆由自心种种想念」,这个想念里面有善、有恶,这是把清净平等的相改变了。我们要问是不是真的改变?没有,绝不是真的改变,真相永远不变;改变的,你是妄心在操纵,妄心显的是妄相,不是真相。
真相是什么?一真法界是真相。我们读《华严经》,华藏世界是真相;我们学净土法门,极乐世界是真相,常住不变。极乐世界在哪里?就在此地。所以古人说:「生则决定生,去则实不去。」这个话非常难懂。但是现在科学家逐渐逐渐明白了,科学家说是不同维次的空间,我们把它比喻像电视的屏幕不同频道,都在这个画面上,你按哪个频道,这个相就出现了。佛家常说的十法界,一法界现(现的相),九法界隐。就像电视屏幕一样,十个频道,我按一个频道,这个频道的相现前,其它九个频道都不见了,都隐没了。换一个频道,另外一个相出现,这个相又隐没了,都在一起,没有分开,十法界、百法界、千法界是一个法界。诸位从电视屏幕频道里面去想,你能够得到一个彷佛,实在讲真相你得不到,但是比较上接近真相,然后你才懂得古德所讲的「生则决定生,去则实不去」。这就是你转换了空间的维次,将我们人间的空间转变成华藏空间、转变成极乐世界的空间,换频道。按钮在哪里?按钮在起心动念,从心想生,就好像频道是这个按钮在转。古人说这些东西真是难懂,现在我们藉这些科学工具,帮了很大的忙,让我们逐渐逐渐体会到佛在经上讲的宇宙人生真相,佛家的术语,所谓是十法界依正庄严,我们通达明了,如是修学。
这个地方「如是」,特别重视的是「应修善业」,佛在前面所讲的。不但自己应当如是修学,『亦令众生了达因果』,「了」是明了,「达」是通达,佛教的基础就是建立在因果的教学上,因果是事实,绝对不是迷信。种瓜一定得瓜,种豆一定得豆,瓜子是因,结成瓜是果,这叫因果。所以世间法,佛家讲出世间法(佛法)都是因果,世出世间法离不开因果。《法华经》一乘因果,《华严经》五周因果,哪一部经论不是讲因果!种善因一定得善果。人心善、念善、行善,必定得善的报应,得善报。你对别人好,人家也对你好。「敬人者,人恒敬之」,敬人是善因,别人尊敬我们是善果,这叫因果。我们以恶意对人,这是恶因,人家回报给我们是恶果,人家也以恶来报我们,要懂得这个道理。
对于「了达因果」说得很具体、说得很详细的,《了凡四训》是很好的一本书,过去印光大师在世,一生不遗余力的弘扬这个小册子。在当时那个环境里面,我概略的估计,他老人家一生《了凡四训》印了一百多万册。那个时候印刷术不像现在这么发达,印这样大的数量,确实是惊人的事业。他为什么要这样做?他有真实智慧,他有大慈大悲,知道挽救现前这个社会,儒家伦理道德的教育崩溃了,佛法的教育也逐渐逐渐没落、变质了,学校教育着重在科技、着重在工商经济,人文的教育疏忽了。这个世间可以富裕,但是必定是灾难重重。科技发达到一定的饱和点,世界就会毁灭,这个是有科学的证据。地球上的人类,发展到高科技,在过去已经有过很多次,发展到最后的时候,就是毁灭掉,毁灭之后又从头来起。
我们今天的发展就如同过去的模式差不多,挽救之道还是伦理道德,如果伦理道德没有了,人就不像人,家不像家。现在我们全世界的人,生活纵然很富裕,物质条件不缺乏,身心没有安全感,这就是古人讲的不是人的生活。人身心没有安全感,就像动物一样,动物到外头去觅食,说不定就被别的动物把牠吃掉了,没有安全感,没有保障。我们今天活在这个世间,随时随地生命就丢掉了。这些道理、事实真相不能不明了,不能不通达,所以印祖一生弘扬《了凡四训》,有道理!我是深受他老人家的影响,我跟他没有见面,他是我们再上一代,我的佛法跟李炳南老居士学的,李老师是他的学生,是印祖的学生,所以我们的净宗是跟苏州灵岩山寺一脉相承。李老师在世的时候常常劝导我们,以印祖为师,印祖虽然不在了,《文钞》留在后世,读《文钞》依教奉行,这就是印祖的学生。
一九七七年我在香港讲经,那个时候在香港住了四个月,住在九龙「中华佛教图书馆」,倓虚法师建立的,这里面收藏了不少佛书,「弘化社」的书相当齐全,他们尽量搜集。「弘化社」是印光大师办的,印祖把所有别人给他的供养,他都用来做法布施,他一生当中就做这么一桩事情,所有一切财力都做这一桩。这个对我的影响很大,我们看《上海护国息灾法会》的开示,这是老和尚公开跟大家讲开示,一生当中就这么一次,以前没有,以后也没有。开示前面一开端他就叙说,北方那个时候有灾难,大家发起救灾,他在印经的款项里面拨三千大洋去救灾。从这里我们就体会到老人家一生就做印经弘法的事情,赈灾是用印经的钱拿出来,他做得专,他不杂。现在我们看有些道场,分好多个部门,有印经的,也有慈济的, |
|