正法念处经卷第十四 地狱品第三之十（六）

心经

贪所坏丈夫　　为贪之所诳
　　于他物悕望　　此间如是煮
　　贪心恶不善　　痴人心喜乐
　　贪心还自烧　　如木中出火
　　贪心甚为恶　　令人到地狱
　　如是应舍贪　　苦报毒恶物
　　见他人富已　　贪心望自得
　　彼贪生毒果　　今来此处受

　　阎魔罗人。如是责疏地狱罪人。既责疏已。然后多多与诸苦恼。如是无量百千年岁。乃至恶业未尽已来。时节长远。与苦不止。彼地狱人。若离彼处。望救望归。处处驰走。复入火聚。堕极焰燃热铁之地。宛转复起。处处驰走。孤独无伴。恶业行人。恶业怨家。将入地狱。若复得离。阎魔罗人。处处驰走。此人嗔心。乐行多作。果报今受。无救无归。师子虎蛇恶嗔之类。现住其前。彼人怖畏。处处驰走。以恶业故。而不能走。为彼所执。极大嗔怒。先食其头。既被食头。唱唤悲苦。宛转在地。复有恶蛇。牙有恶毒而复啮之。而食其胁。虎食其背。火烧其足。阎魔罗人。复远射之。如是受苦。阎魔罗人。复为说偈呵责之言。

　　汝为嗔所烧　　人中最凡鄙
　　复到此处烧　　何故今唱唤
　　嗔为第一因　　令人生地狱
　　如绳系缚汝　　今得此苦恼
　　嗔心诳痴人　　常念嗔不舍
　　不曾心寂静　　如蛇窟中住
　　若人坚恶体　　恒常多行嗔
　　彼人不得乐　　如日中之闇
　　非法非多财　　非知识非亲
　　一切不能护　　嗔恚乱心人
　　于此世他世　　能作黑闇果
　　复能到恶处　　是故名为嗔
　　不嗔者第一　　嗔人则非胜
　　若人舍离嗔　　彼人趣涅槃
　　汝以嗔因缘　　到恶处地狱
　　业尽乃得脱　　宛转何所益