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敬摘自《净公上人读书笔记讲演信函等》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
妇女节的祝福
2006/2/21? 澳洲净宗学院
各位领导、各位模范妇女与家乡的父老朋友们:大家好!
今年我们家乡举办「好媳妇」、「好婆婆」的表扬,这是地方领导宣扬伦理道德教育,所举办系列活动之一,非常难得!确实,伦理道德教育的宣扬,不仅真正落实胡主席所提倡「和谐社会」的理念,更是化解所有冲突矛盾,恢复世界和谐安定的光明大道。
今年二月,净公上人应邀至印度尼西亚参加「东亚宗教领袖论坛」作主题讲演。这个论坛,有来自亚太地区十七个国家的宗教代表参加。主题是探讨郑和精神带给我们的启示,希望藉此寻求化解冲突之道,迈向世界的和平与繁荣。我就这个主题,向与会的宗教代表和专家学者们,介绍了中国传统的文化教育,强调唯有「仁慈博爱,诚敬谦和」的圣贤教育,才是化解冲突矛盾,恢复和平安定的唯一方法。
去年我访问美国,跟美国许多朋友也谈到这些问题。目前有一部分人总认为用「报复」的手段可以制止恐怖活动,事实告诉我们,这是不可能的。中国古圣先贤教导我们,「冤冤相报,没完没了」,用武力镇压来解决,只有增长仇恨,冤结愈深,很不容易化解。
确实,这几年多次应邀参加国际和平会议,包括去年十二月马来西亚前首相马哈蒂长老所召集的「波达那全球论坛」,我们有机会与世界许多专家学者、宗教领袖、政府领导接触,对七十年代英国历史哲学家汤恩比博士所说:「解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说与大乘佛法。」更加肯定!深深感到这位西方学者的提示确实有远见、有学问。为什么呢?孔孟学说、大乘佛法与东西方所有圣哲教育的之可贵,在于这些宗教、学说创始者的身教言行,真正落实「诚敬谦和、仁慈博爱」的精神。而中国传统的教学,更是从婴孩出世的第一天,甚至是从母亲怀孕就开始了。换句话说,谦和仁慈的精神,在中国人的教育文化中体现得更加鲜明。而将这种精神代代相传、潜移默化的主要角色,就是伟大的妇女。无怪乎中国佛门印光祖师说,天下太平与否,有一大半的责任都在妇女的身上!
去年九月,我与澳洲南昆士兰大学校长和几位教授聚会。教授们谈到,在二次世界大战之前,欧洲学者曾经做过一项探讨,世界四大古文明,其中三个已经消失了,为什么唯有中国文明屹立至今。大家做了总结,「这可能是中国人特别重视家教的原故!」
对这个结论,净公上人非常赞同。中国传统教育的特色,确实是家庭教育。从婴孩呱呱坠地的第一天开始,虽不会言语,但是父母长辈的一言一行都在他的脑海里留下深刻印象,对他一生产生决定性的影响。所以中国人的教育是从婴儿出生后三、四日就开始了。最早的家教是「胎教」。做母亲的人,当她怀孕时就开始教育;在中国第一位应是周文王的母亲,太任。中国社会,先生称妻子为「太太」,「太太」这个名词怎么来的?「太太」是周朝开国时的三位妇女。周文王的祖母太姜,他的母亲太任,他自己的夫人太姒,这三位皆是圣人之母。一家祖孙三代,出了好几位圣人,这是母亲会教。太任在怀周文王时,她能做到「目不视恶色」,眼不看一切不好的东西。为什么?她知道这会影响胎儿;「耳不听淫声」,不善的音声,绝不听;「口不出傲言」,足以证明她是以心平气和孕育胎儿。身语意三业净善都做到了,胎儿出生就是周文王,他是圣人;圣人是母亲教出来的。在一般人家,家教没这么早,大概都是婴孩出生后几天,大人就很注意教养了,这是中国的教育。从小扎下伦理道德的根,一生都不可能变坏。由此可知妇女的责任之重大。上对父母公婆和丈夫,下对儿女晚辈,周边对妯娌、姑叔的关系,果能落实「诚敬谦和、仁慈博爱」的精神,一定能帮助整个家族的和谐与兴旺。
由此可知,中国教育有五千年的历史,五千年的经验,五千年的智慧,五千年教学的方法与内容,五千年的成果。这是任何一个有智慧、有远见的人,都不敢疏忽的。中国人怎么教的?教什么?中国人真的是会教!所以我常讲「圣贤是教出来的,佛菩萨也是教出来的,好人是教出来的,恐怖分子也是教出来的」。看你教他什么。所以《礼记.学记》中有两句名言,「建国君民,教学为先」,教学太重要了。建立一个国家,国家富强,靠什么?靠教育。家庭也是如此,夫妇的结合,建立一个家庭,家庭什么最重要?教学为先,这就是中国人重视家庭教育的缘故。
中国自古留传下来著名的家教、家规一类的著述很丰富,有几十家之多。而清康熙年间李毓秀编辑的《弟子规》是集中国家教的大成之作。这段时间,我们在家乡以及海内外许多地区推广《弟子规》,很有成效。为人父母师长应知,《弟子规》不是教婴孩念的,不是教婴孩做的。是教为人父母的务必要把每一条都做到,做给婴儿看。婴儿打从一出世天天看、天天听,只需三年,这种纯正至善的教育,就在他的心中根深蒂固。所谓「少成若天性,习惯成自然」。所以中国古老的谚语说「三岁看八十,七岁看终身」,看什么?看他的教养,看他有能力辨别邪正、辨别是非、辨别好丑。三岁就有这个能力!所以五伦里强调「夫妇有别」,正是说明夫妻双方的责任各有不同。中国传统社会,先生肩负着家庭经济的责任,而妻子即是全心全力为家庭、为社会、为国家培养德学兼备的下一代。换句话说,家族兴旺、社会安定、国家繁荣、民族延续的责任,端看妇女如何培育后代。这个责任至关重大。很可惜,现代人不认识这个重要性,更忽略了「夫妇有别」、「无后为大」的真实意义。天下之乱, |
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