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发表于 2020-8-27 14:12
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对净土真的生起信心。
如果不是《华严》、不是《楞严》、不是《法华》这些大经大论,李老师劝我修净土,我不能不听,不是全心全力。所以我知道信心不容易,为什么?人有习气,各有所好,我喜欢《华严》、《楞严》。在《楞严经》里面,我发现大势至跟观世音两个特别法门。我们看古大德的注解只提出一个,观音菩萨耳根法门是特别法门,没有讲到大势至菩萨。李老师讲《楞严经》也没有特别提出来,提出来的跟古人一样,「耳根圆通」这一门观世音菩萨。我学了《华严》之后,回头再去读《楞严》,发现大势至菩萨也是特别法门,没有按顺序排列。所以二十五圆通,两个不按顺序排列的,那就是特别法门。
观音菩萨的特别法门不按次序排列是非常明显,因为「耳根圆通」,在二十五圆通排列是第二,把排列第二放到最后,这是太明显了。大势至菩萨在二十五圆通的排列顺序是第二十三,弥勒菩萨第二十四,他跟弥勒菩萨换了一下,换个位次,大势至菩萨变成二十四,弥勒菩萨变成二十三,这个太小了,所以很不容易看出它不按顺序排列。我是读了《华严》之后,回头看二十五圆通看出来了,两个特别法门,不是一个。祖师大德为什么强调观世音菩萨?观世音菩萨耳根圆通,对我们这个世间人最契机,所以特别提倡。「大势至菩萨念佛圆通章」,是普遍契遍法界虚空界一切众生机,你说多殊胜。所以没有统统搞清楚,半信半疑。
李老师我跟他十年,他也没把这桩事情给我讲清楚,是不是他的错?他不错,这是祖师教学方法叫你自己去悟。老师教给你把你的悟门堵塞了,听人说的、听老师说的。大势至菩萨普遍契一切众生根机,我自己发现的,不一样!不是听人说的,你就晓得生信是多难。我们现在一般人讲知识分子,知识分子你要叫他生信心,你要把理事讲得透彻,他才会相信;没有到透彻,半信半疑就不错了。众生根性不相同,你帮助他建立信心是有过程的,是有等级的,是要有很长难信的,不然这个信心生不起来。千万不要误会,出家了,大和尚,讲经说法讲得天花乱坠,不见得。
谛闲老和尚这是一代祖师,天台宗的,倓虚法师的师父,定西法师的师父。你看他对於锅漏匠的赞叹、对於修无师的赞叹,你就明白了。他赞叹锅漏匠说:名山宝刹的方丈住持比不上你,弘宗研教的大德法师也比不上你。哪个人能够预知时至,站著往生,往生之后还站三天,等谛闲法师替他办后事。真的,名山宝刹的方丈住持做不到,弘宗研教的大德也做不到,他做到了。他不认识字,没念过书,一天经都没有听过,这是什么?这是过去生中所修的善根福德,老和尚教他一句,他就相信,一点不怀疑。就教他念阿弥陀佛,念累了休息,休息好了接著再念,成就举世无双。多少时间?三年。
《影尘回忆录》里面记载得很详细,修无师,还有晒蜡烛的法师,名字我一下忘记了,《影尘回忆录》里面的。这些人距离我们现在不远,也不过就是半个世纪,做出这些榜样给我们看,他们的成就,没有别的,真信。我们念了一点书,所谓知识分子,远远比不上他们,知识分子必须长时间的薰修。我在佛法里面薰修五十六年,告诉诸位,这才相信,讲经讲了四十九年,谈何容易!我今天看到大众,无论在家、出家半信半疑,我能理解,我知道你的善根福德不够,学佛的缘分你也不足,你能天天听经吗?现在天天听经不难,有光碟可以反覆去听。你肯听吗?你能认真去听吗?有些人听经,一面听经,一面在做事,这种听经也是经上说的,「若闻若不闻」,不能领悟。
李老师当年教我们,听他讲经连笔记都不准写,为什么?写笔记耽误你听。就是说写笔记的时候你的心就不专,你不专就不能够领悟;所以听经要专心,什么都要放下,你真的能听进去了。什么叫听进去?听了就开悟、觉悟了,这听进去了。听了多年经没有觉悟,完全是听那些言语,言语是糟粕、垃圾。不知道马鸣菩萨教我们听经的原则,离言说相,你听的是言说相;离名字相,名词术语;离心缘相,三个条件。心缘相是什么?你不要去想它,你只专听,懂就懂,不懂不要去研究,你会开悟。为什么?这样子听经心是定的,用听经的方法来修定。这是什么?听经是专注,专注就是一心,一心专注是定,定生慧,慧一开,豁然大悟就理解了,这一悟一切悟,所谓一经通一切经通是这么个道理。现在没人懂,顶多听的什么?听那些言语,不开悟。佛菩萨慈悲到极处,这些道理、这些学习的纲领都给我们说出来,我们也听得耳熟,怎么样?不会用。依旧是心浮气躁,妄念纷飞,不肯放下。
印光大师他老人家有个很巧妙的方法,教我们常常想到死,他说真正修道人,应当把死字贴在额头上,时刻想到我就要死了。你就要死了,你还有什么不能放下?不能放下也得放下,他老人家一生以身作则。我们现在晓得,印祖是大势至菩萨的化身,他教我们这个,对於末法众生来讲肯定有效。常常想到我就要死了,我还贪什么?我还留恋什么?纵然贪、留恋,都落空。名闻利养、财色名食睡,有的也好,没有的也好,你心还有牵挂吗?真的要万缘放下,一心就想阿弥陀佛,我要死了我跟阿弥陀佛走。他老人家的佛堂我去看过,苏州灵岩山寺,他老人家闭关的关房我去看过。小佛堂很小,还没有我摄影棚这么大,墙壁上,写了一个字「死」挂在墙壁上,一张桌子上只供一尊阿弥陀佛,一对蜡台,一个香炉,一盏灯,一杯水,其他的什么都没有。小佛堂旁边是他老人家的卧房,很简单、很简陋,这是他闭关、修行、念佛的地方,这才真正叫信佛。别人信不信不要放在心上,各人因果各人承当,佛菩萨没有办法代替,我们要操心就错了。最重要的是自己,多替自己操一点心,少替别人操心,别人,各人因果各人承当。
第二个犯戒有情,令戒圆满。怎么教?都要从自己。犯戒有情不要看别人,别人犯戒不犯戒是他的因果,与我不相干,我要回过头来,我有没有犯戒?我为什么会犯戒?说到最浅的, |
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