随缘开示（第十七集）南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人开示集22、32》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


随缘开示　　（第十七集）　　1999/11/19　　新加坡净宗学会　　档名：32-167-0017



　　诸位同学，大家好！今天台北净宗学会陈会长到我们此地来，要求我们对台北同学讲几句话，我们就利用这个时间。今天我要跟大家讲的，就是佛家常说的「慈悲为本，方便为门」。洛杉矶净宗学会陈景昌会长也打电话给我，我说我们用一个题目勉励我们净宗的同学。这两句话在佛家是老生常谈，可是它的意思很深，真正能体会得的人并不多。这两句话包括了全部的佛法，世尊四十九年所说的一切法都出不了这两句，所以它的范围境界是无限的深广。我们要度自己，要帮助别人，尤其是今天大家都很关心消灾免难，只要把这两句话真正做到了，不一定要完全做到，能够做到百分之十、百分之二十，你就得度了。从哪里下手？我们净宗成立的时候，提出修行五个科目，这五个科目诸位仔细去想想，不是属於第一句「慈悲为本」，就是属於第二句「方便为门」，总离不开这个大前提、大原则。

　　净宗修学的五个科目，第一个是「净业三福」，我们做了没有？怎么个做法？所以佛法修行的根是在「孝亲尊师」，第一句「孝养父母，奉事师长」。怎样把这一句提升到菩萨修学最高的境界，那就是普贤行了。普贤行跟一般大乘菩萨行还是不一样，什么地方不一样？普贤行是平等心、清净心修学的，就是《无量寿经》上讲的「清净平等觉」。只要用这个心来修行，这就是修的普贤行，这是慈悲方便到了极处。行人心目之中，虚空法界一切众生就是我们的父母，不是把他看作父母，真的是父母。虚空法界一切众生真的是诸佛如来，我们在《华严经》上得到证明。换句话说，我们起心动念、言语造作，我们应当如何对待父母、如何对待佛陀？慈悲是这样生出来的。往后都是属於方便，所有一切的教学都是方便法。

　　我们今天修学没有扎根，都是以自我为中心，这是凡夫的观念，错误的观念。诸佛如来不是以自我为中心，是以虚空法界一切众生做为宇宙的中心，自己是这个中心里面的一个分子而已。所以佛菩萨能受到九法界一切众生的敬仰，这也就是中国人谚语里面所说的「天时不如地利，地利不如人和」，佛菩萨得人和。人和从哪里得到的？就是对於宇宙人生真相彻底明白了，知道主从的关系，主是一切众生，我们是随从，一切众生是主，我为一切众生服务。你们看看经典上，诸佛如来是不是为一切众生服务？我们要从这里学。民主讲到究极处是佛法，佛眼睛当中众生是主，佛菩萨为他们服务。服务的时候要顺从，普贤菩萨的十愿，「恒顺众生，随喜功德」，这是菩萨行、佛行。我们今天搞错了，是自己为主，叫别人顺从我，颠倒了！所以我们失掉了人和，无论世法、佛法都不能成就。几个人懂得这个道理？

　　慈悲、方便的落实，我们以普贤菩萨教诲来说，第一个「礼敬诸佛」。一切众生就是诸佛，我们是不是以对如来、对世尊、对阿弥陀佛的恭敬心对待一切众生？我们有没有这样做？你能够这样做，恭喜你，你是普贤菩萨，你修普贤行。我们今天说：「我为什么对他要礼敬？」你不了解这个原因。这些人都是坏人，都是恶人，都不做善事，我对他还要礼敬吗？你根本不晓得事实真相，你要晓得事实真相你就会礼敬。

　　谁知道事实真相？中国古时候的舜王。舜王的父亲，舜王的后母，舜王的弟弟，我们在历史上看到，我们一般人说这是最坏的人，最狠毒的人，可是舜把他看作父母，把他看作兄弟，没有看到他的缺点，觉得父亲、后母、弟弟都非常可爱，他们对我不好，一定是我自己有过失。他不见别人过，只见自己过，天天反省、天天改过，最后他的父母兄弟心态都转变过来了，都对他好了，人和！「家和万事兴」，家一和就感动邻里乡党，感动当时的国王（尧王），尧王听说有这么一个人，把两个女儿嫁给他，王位让给他。什么原因？人和。我们今天只看到别人过错，没有看到自己的过错，我们不是修普贤行。普贤行比大乘菩萨行还高，高就是什么？一切众生真的是我父母。父母哪有过失？只是我自己的过失，得不到父母欢心。

　　你们从这个例子上仔细去想，我们喜欢批评别人，说实在的话，凡夫哪有资格说人家的过失？自己本身有过失，你怎么有资格说人家的过失？到本身没有过失的时候，看到一切众生都是佛菩萨，都是父母。大乘戒经里面所说的，「一切男子是我父，一切女人是我母」，这个话佛在经论上不知道说了多少遍，不是比喻，是实实在在的话。慈悲心是从这个地方生出来的，如何孝养、如何恭敬、如何对待，那都是方便。所以三福，我们提倡修行是「三福、六和、三学、六度、普贤十愿」，这五个科目。三福的前两句是根，是根本。所以什么是佛法？最简单的答案，孝亲尊师就是佛法，彻始彻终，佛法修的是孝道、师道。

　　普贤十愿，你们自己想想，「礼敬」我们有没有做到？光拜佛没用。佛的形像在此地，拜他有什么用处？要把拜形像这个心境、心行落实到一切众生，你就是修的礼敬诸佛。诸佛是过去佛、现在佛、未来佛，这大家知道，一切众生皆是未来佛，这个话是佛方便说。佛的真实说，「一切众生本来成佛」，这是说真的，《华严》、《圆觉》上佛都是这个说法。所以我们要学佛菩萨，我们自身为一切众生服务，为诸佛如来服务的，为父母服务的，只见自己过，不见他人过，我们的道业就能增长、就能成就。行门方面，真正用功是观想念佛，无论是哪一个法门，