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吾当时只欲存心于厚南无阿弥陀佛

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发表于 2020-8-21 15:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【吾当时只欲存心于厚。不谓养成其恶。以至于此。此以善心而行恶事者也。】



  这种例子太多太多了,许许多多人善心造了大恶。尤其是现代一些年轻的父母对于儿女溺爱,到以后儿女长成了,不孝父母,为非作歹,才晓得自己大错特错。现在社会也有错误的观念,你要是责备儿女,教训儿女,打他、骂他,说你虐待儿童,这个事情糟糕,整个社会的错觉,我们台湾现在稍微还好一点,在美国可不得了,父母要是打小孩几下的时候,有些邻居就来了,就问小孩你需不需要帮忙?帮什么忙?报警,警察来了,把小孩带去了,你这个父母不配教育儿女,你说这怎么得了!还有小孩稍微懂事一点,他自己会打电话,你大人打他骂他,他自己会打电话到警察局去告状,你说怎么得了!所以美国这个国家没有前途,现在还可以维持,下一代完了。我们中国人在那个地方要打小孩怎么办?驾了车到荒野的地方狠狠的揍一顿,再把他拖回来。他没办法,因为美国告状要有事实,没有事实你也没有办法。这个事情很糟糕!我们现在这个社会也要向美国学,好事不学人家,学人家不好的。所以这是表面上看到是好,实际上是恶事,一个小孩就是要从小教,少成若天性,小的时候要不严加管教,长大了就没法子教,必然是背叛父母,父母对他稍微有一点不好,他就不满意,这还得了。

  所以从前我们中国古老的刑罚,这个刑罚里头有一条叫亲权处分,亲权处分是什么?是父母处分你,父母说我这儿子不孝,你把我这个儿子判死刑,杀了他。法官马上判,什么都不要审。为什么?亲权,亲权是第一等处分。所以从前儿女怕父母,为什么?父母一告状,法官不审就定案,父母讲给他坐三年牢,法官马上就批准,问都不问,就坐三年;判他死刑,马上就拖去杀头。为什么?是你父母,父母之命,那是没话讲的,不必审的,大家认为决定正确的,哪个父母不爱儿女?父母不爱你,你在这社会上不能做人,这社会可以不要你,亲权处分。好像这个亲权处分在民国二十几年还有,以后废除掉了。有这一条法律,的确儿子不敢不孝,不孝不得了,确实国家法律上要治你罪的,你还没有办法,请律师都不能请的,没有辩白的,现在还要叫律师辩护,亲权没有辩护的。所以诸位如果要翻开民国二十几年以前的法律,有这一条,叫亲权处分。这是真正值得我们去反省的。


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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