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吕文正①公既贵显入相，上所赐予，皆封识不用。上知之，问故。公对曰：“臣有私恩未报。”盖公微时，受恩于僧寺也。今相传公少贫，读书寺中，候僧食时钟鸣即往赴。僧厌之，饭讫乃声钟。公至大窘，题壁云：“十度投斋九度空，可耐阇黎饭后钟。”公及第，僧以纱笼其诗。公至寺续云：“二十年前尘土面，而今始见碧纱笼。”据前说，则僧何贤；据后说，则僧何不肖也。倘诬枉贤者，则成口业。而世所传，出野史戏场中，恐不足信。 【译文】 ①吕文正：即北宋吕蒙正，字圣功。河南洛阳人，家贫寒，邂逅一僧，怜其穷窘，给以衣食，得锐志读书。太平兴国中，举进士第一。自“淳化”至“咸平”凡三入相，遇事敢言，时称贤相。封“许国公”。尝为僧修营寺宇，晨兴礼佛祝曰：“不信三宝者愿不生我家，愿子孙世世食禄于朝，护持佛法。”卒谥“文穆”。 【译文】 吕文正公贵为宰相，皇帝曾赐给他许多贵重物品，他都封存不用。皇帝知道后，便追问其原由。文正公答说：“臣有私恩未报。”原来文正公未显达时，曾受恩于僧寺。如今有人相传文正公年少家贫，曾寄读于寺中，每天候僧食时鸣钟，即随往用餐。日久僧人生厌，便改为饭后才鸣钟。文正公至时却吃不到剩饭大为窘迫，于是题诗壁上云：“十度投斋九度空，可耐阇黎饭后钟。”及至文正公考中进士，僧人便用碧纱笼罩在他所题的诗上。文正公至寺续诗道：“二十年前尘土面，而今始见碧纱笼。”据前一种说法，则寺僧是何等的贤良；据后一种传言，则寺僧又是何等的不肖。倘若有人故意诬蔑冤枉贤者，那就是造口业了。而世间所传的往往都是出自野史戏场中，恐不足信。
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发表于 2020-8-21 10:20
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