【杂阿含经】第192经 (第8卷)

心经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。若于眼不离欲。心不解脱者。不堪任正尽苦。于耳．鼻．舌．身．意不离欲。心不解脱者。不堪任正尽苦。诸比丘。若于眼色离欲。心解脱者。彼堪任正尽苦。于耳．鼻．舌．身．意离欲。心解脱者。堪任正尽苦

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行


白话：
一九二、不离欲经：本经叙述对于眼等不离开欲的人，就不能解脱，不能灭尽苦恼。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「如果对于眼，不能离欲，心不解脱的人，就不能堪任正尽苦。对于耳、鼻、舌、身，意，如果不离欲，心不解脱的人，就不能堪任正尽苦。诸比丘们！如果对于眼，能够离欲，而心解脱的人，则他就能堪任正尽苦。对于耳．鼻、舌、身、
意，能够离欲，心能解脱的人，就能堪任正尽苦。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！



对应南传经文
【参考此文】
[二一] 第九 因生起(一)
※二 ‘诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即苦之生起、诸病之住立、老死
之显现。
三~四 耳之生起……鼻之生起……
五~六 舌之生起……身之生起……
七 意之生起、住立、出生、显现者，此即苦之生起、诸病之住立、老死之显现。
八 诸比丘!眼之灭尽、息止、消失者，此即苦之灭尽、诸病之止息、老死之消失。
九~一三 耳之……鼻之……舌之……身之……意之灭尽、息止、消失者，此即苦
之灭尽、诸病之息止、老死之消失。’

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【参考此文】
[二二] 第十 因生起(二)
※二 ‘诸比丘!色之生起、住立、出生、显现者，此即苦之生起、诸病之住立、老死
之显现。
三~四 声之生起……香之生起……
五~六 味之生起……触之生起……
七 法之生起、住立、出生、显现者，此即苦之生起、诸病之住立、老死之显现。
八 诸比丘!色之灭尽、息止、消失者，此即苦之灭尽、诸病之息止、老死之消失。
九~一三 声之……香之……味之……触之……法之灭尽、息止、消失者，此即苦
之灭尽、诸病之息止、老死之消失。’
双双品第二 (终)
其摄颂：
正觉以云二
甘味更有二
若无者于二
欢悦又更二
生起亦云二
此品因此，名为双双品。


第三 一切品

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨