《太上感应篇》心得分享蔡礼旭老师主讲（第七集）

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敬摘自《蔡礼旭老师：《太上感应篇》心得分享》

《太上感应篇》心得分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第七集）　　2010/7/31　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-033-0007



　　尊敬的诸位长辈、诸位同仁，大家早上好！我们学习《太上感应篇》，其实就是自爱，顺着自己的性德来处事待人接物。随着深入的学习，要对感应、对因缘果报的事实真相，我们能更认识、更了解，进而肯定因缘果报的真相。肯定到什么程度？任何情况发生，我们都不怀疑感应的道理。比方我们做了一辈子好事晚年生病，还相不相信感应的道理？很多的人遇到这个情况，他就觉得圣贤佛菩萨讲的没道理。所以能认识得够深，才不会遇到境界的时候，生烦恼、生怀疑，甚至怨天尤人。

　　我曾经遇到一个朋友，她的人生真的遭遇非常的坎坷。她父亲癌症，她给我说到，她出入医院就好像自己家的厨房一样熟悉。后来怀孕，生产的时候胎死腹中。为了照顾自己的父亲，没有办法顾及婚姻生活，后来还离婚。紧接着还有更不幸的事情，都发生在她身上。我了解到她的这个身世，真的觉得自己比起她来太幸福了。可是很可贵的一点，是她虽然经历人生这么多的坎坷，可是她没有一句抱怨，她只觉得是自己的问题，自己做得不好。所以这一念心，我们当她的好朋友，都觉得不尽心尽力帮她真的过意不去。她不怨天、不尤人，是因为她对因缘果报不怀疑，她能够接受，进而她能够去断恶修善。所以后来她也改造她的命运，现在也在学校教书，家庭也满幸福的。

　　所以在修学的路上信、解、行、证，这个信有多深，解、行才能不断的推进。假如这个信心有限，深入理解也很难得力。一个人要契入境界，他的信、解、行要融成一体，没有丝毫的怀疑，理解了就赶快去做，这样的人能够契入境界。所以我们也要问问自己，自己信感应、信因果报应到什么样的程度，能不能屹立不摇？当然，佛陀慈悲，把因缘果报的道理给我们多方的开解，比方「欲知前世因，今生受者是」。很多人觉得，我这一生又没有做坏事，为什么我有这么不好的人生际遇？所以感应、因果的事实真相是通三世的，它不是只能看这一世的。今天我们遇到不好的事情，遇到不好的人事环境、物质环境，我们就要想起这一个道理，今生受者是，那是因为前世造作不善业，才感召来这个果报。人真的明白这个道理，对任何一件事情绝不抱怨。为什么是我遇到？因为是惟人自召，那是我前世造的不善业。

　　所以真明白道理了，人生就不再埋怨任何事情，甚至于都觉得事事是好事，不只不埋怨，还觉得每一件事都是好事。为什么？受了以后，这个果报不就消了吗，这个帐不就结了吗，这个债不就还了吗？俗话讲的「欠债还钱，天经地义」，而且又说「无债一身轻」。大家想不想无债一身轻？想，那你就说，来，放马过来，该了的赶紧了，不要我临终的时候才来要，那就麻烦了。人能够这样，面对一切恶缘、恶报，处之泰然，甚至感谢，甚至还期许自己转恶缘为法缘，我要为他演说，不只还他债，还要跟他结法缘，这个就是菩萨心肠。为什么？我假如不跟他结法缘，他又给我讨债，又造业，又堕到三恶道，那跟我有关系。我假如不跟他结恶缘，他怎么会做这些恶事？他怎么会来找我的麻烦、造这些罪孽呢？所以不只要还债，还要帮助对方这一生不要再堕落，一定要转法缘。这个是负责任的人、这个是知道因果的人、这个是慈悲的人应该有的思惟。

　　怎么样可以真正转恶缘为法缘？我们修养就要好，让对方能佩服我们的德行。我们常讲到布袋和尚说道，「涕唾在面上，随它自干了。我也省力气，他也无烦恼」。大家念了这一首偈，有没有观想一下，自己先预演一下，有人跟你吐口水，你生不生气？又生气了，那就冤冤相报没完没了。立定目标，「跟一切众生结法缘，给佛菩萨脸上贴金」，有志气。有这么坚定的目标，得要练功夫，练在一切境缘当中，心平气和。其实，不要常常想「我」，多替对方着想，就能心平气和。你看他给我们吐口水，他很生气，他一下子瞋恨整个充满他的身心，他难不难过？他难过。所以我只想着怎么样让他气消下来，我不就不生气了吗？我会生气是因为「你怎么可以这样对『我』」？那还是有个「我」。

　　所以今天假如妳先生生气了，妳马上跟他讲，「对不起对不起，是我不对，你别生气了，你别生气了，气坏身体是我最大的损失了」。妳说这种柔和的言语下去，她先生还气不气得了？你们都没试过，佛法要自己去力行、去印证，才知道真实不虚。转自己的心就能转境界，叫「依报随着正报转」，正报就是心，就是惟人自召，自己的心念。所以一个人了解到「欲知前世因，今生受者是」，他不再怨任何的人，他觉得每一件事情，恶缘还债好事，善缘尽本分成就对方。事事是好事，人人是好人。佛陀接着又讲，「欲知来世果，今生作者是」。「命由我作，福自己求」，《诗经》上讲的「永言配命，自求多福」，吉凶祸福都是自己求来的。

　　当然，我们这一生求的最大的福，当生作佛，往生西方极乐世界。这么大的福要靠什么感召？「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，这个是最重要的感召。真的这一生坚定要往生，时时观照自己的心是不是菩提心，是不是跟真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应？心净佛土净就感应了。生则决定生，心时时都跟这五心相应、跟清净心相应，那一定可以往生，那频道早就接上去了。咸共遵修普贤大士之德，西方极乐世界是普贤法界，我们存心、言行，都跟普贤十愿相应，这个也有把握往生。

　　所以我们处事待人接物，用这五颗心观照，用普贤行愿来对照自己。时时面对一切众生，不只是人，包含我们负责的事、面对的事物，都能恭敬对待，去尽心尽力，去爱护，去珍惜，都是礼敬，我们节俭就是礼敬这些万物。「称赞如来」，面对任何人事物都能看到人家的优点，都能看到人家的付出，这是称赞如来。「广修供养」，念念都是利益人的心，成就人的心，能够舍己为人，