闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声(如何修习?)

续学有所用

       以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声(如何修习?)

   妙法莲华经卷第六法师功德品第十九：


  复次，常精进！若善男子、善女人，受持此经，若读、若诵、若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声，象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩睺罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声，菩萨声、佛声，以要言之，三千大千世界中一切内外所有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，如是分别种种音声而不坏耳根。


    云何菩萨摩诃萨修大涅槃。昔所不闻而今得闻。菩萨摩诃萨先取声相。
    大般涅槃经卷第二十四北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之四：
   复次善男子。云何菩萨摩诃萨修大涅槃。昔所不闻而今得闻。菩萨摩诃萨先取声相。所谓象声马声车声人声贝声鼓声箫笛等声歌声哭声而修习之。以修习故能闻无量三千大千世界所有地狱音声。复转修习得异耳根。异于声闻缘觉天耳。何以故。二乘所得清净耳通。若依初禅净妙四大。唯闻初禅不闻二禅。乃至四禅亦复如是。虽可一时得闻三千大千世界所有音声。而不能闻无量无边恒河沙等世界音声。以是义故。菩萨所得异于声闻缘觉耳根。以是异故昔所不闻而今得闻。虽闻音声而心初无闻声之相。不作有相常相乐相我相净相主相依相作相因相定相果相。以是义故。诸菩萨等昔所不闻而今得闻

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    楞严经卷四: “阿难，汝今欲逆生死欲流，返穷流根，至不生灭，当验此等六受用根，谁合谁离？谁深谁浅？谁为圆通？谁不圆满？若能于此悟圆通根，逆彼无始织妄业流，得循圆通与不圆根，日劫相倍。我今备显六湛圆明，本所功德数量如是，随汝详择其可入者，吾当发明，令汝增进。十方如来，于十八界一一修行，皆得圆满无上菩提，于其中间，亦无优劣。但汝下劣，未能于中圆自在慧，故我宣扬，令汝但于一门深入，入一无妄，彼六知根一时清净。”**阿难白佛言：“世尊，云何逆流深入一门，能令六根一时清净？”

**佛告阿难：“汝今已得须陀洹果，已灭三界众生世间见所断惑，然犹未知根中积生无始虚习。彼习要因修所断得，何况此中生、住、异、灭分齐头数！今汝且观现前六根，为一为六？阿难，若言一者，耳何不见？目何不闻？头奚不履？足奚无语？若此六根决定成六，如我今会，与汝宣扬微妙法门，汝之六根，谁来领受？”

**阿难言：“我用耳闻。”

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      《大佛顶首楞严经》卷七：
    阿难。若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。


     学习《大佛顶首楞严经》当我读到这一段经文时，我就想起了我写的“观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得：


   说说我是怎样训练听力的。
      

       以前在网上听法师讲楞严咒的功德后，我就经常在网上跟着光德寺等寺院的早课学楞严咒。后来就听一些快诵的，如梁峰楞严咒快诵一遍，有6分30秒，7分、8分、10分等。开始时不要说跟着诵，就是听也跟不上，经过一段时间努力就跟得上。因为经过这样训练听力，为以后用声音观定打下了很好的基础。

        听一些法师讲念佛 ，说动一下口就能听到阿弥陀佛的音声。我听了不知怎样才能做到。现在我有时在禅定中念佛持咒，只要动一下口也能听到，原来是要有一定的定力和听力，还要有佛力的加持。

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     学习《妙法莲华经》，当我读到:“尔时佛告常精进菩萨摩诃萨：‘若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵，若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。”这一段经文时，我就想起了我写的““观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得：

下面写我是怎样发菩提心：
  
    我就在佛菩萨像前发愿，要像地藏王菩萨一样，地狱不空誓不成佛，像观世音菩萨一样，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
   以前看到一些明星的微博有好多听众，有些几十万，有些几百万。我就想如果这些微博用来宣传佛法真是功德无量。
   我以后就在佛教网站选一些佛法和一些善书分享到自己的微博上，然后到处收听别人的微博，达到别人也来收听的自己微博。这样听众也增到几万。后来有个微博好友告诉我可以使用转播平台。
  
     这些转播平台有以下这些功能：
   
功能介绍
     1.求收听、加粉丝：如果别人收听你的微博，别人会获得相应的积分，而你则会失去相应的积分。
     2.求转播：如果别人转播你的微博，别人会获得相应的积分，而你则会失去相应的积分。
     3..赚积分：可以收听别人或者转播别人的微博获得相应的积分，有了积分就可以将佛法和一些学佛感应故事等的内容放上求转播平台。让别人转到他的微博上，这样就能使更多的人学习到佛法和了解佛法。

     为了能让更多的人学习到佛法，我申请了几十个QQ,开通了几十个微博。在佛教网站选一些佛法和学佛感应故事等分享到自己的微博上，然后放上求转播平台上。以前腾讯微博有好多这样的互粉，互推平台，很多平台我都玩过。现在好多平台已经退出了，在网上还可搜索到一些。

     以前在微博上可以看到有多少点击数量，现在只能看到全部转播和评论数量。以前我有些微博一条点击数量就有四十多万，我试过统计过一年的点击数量就有三百万。到现在我玩互粉，互推平台来宣传佛法差不多有四年了。

     
     网络时代,，我们要善于利用网络这个平台来宣传佛法,这样速度快见效也快。

    《发起菩萨殊胜志乐经》云：若菩萨以无希望心行法施时。不著名闻利养果报。以饶益事而为上首。常为众生广宣正法。当得成就二十种利。云何名为二十种利。所谓正念成就。智慧具足。有坚持力。住清净行。生觉悟心。得出世智。不为众魔之所得便。少于贪欲。无有嗔恚。亦不愚痴。诸佛世尊之所忆念。非人守护。无量诸天加其威德。眷属亲友无能沮坏。有所言说人必信受。不为冤家伺求其便。得无所畏。多诸快乐。为诸智人之所称叹。善能说法众人敬仰。弥勒。是为菩萨当得成就二十种利。不著名闻利养果报。行饶益事而为上首。常为众生。以无希望心清净说法。

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续学有所用 发表于 2020-8-14 05:00
楞严经卷四: “阿难，汝今欲逆生死欲流，返穷流根，至不生灭，当验此等六受用根，谁合谁离？谁深谁浅？ ...

  

楞严经卷四:      总括始终。六根之中。各各功德。有千二百。阿难。汝复于中。克定优劣。如眼观见。后暗前明。前方全明。后方全暗。左右傍观。三分之二。统论所作。功德不全。三分言功。一分无德。当知眼惟八百功德。如耳周听。十方无遗。动若迩遥。诤无边际。当知耳根。圆满一千二百功德。如鼻嗅闻。通出入息。有出有入。而阙中交。验于耳根。三分阙一。当知鼻惟八百功德。如舌宣扬。尽诸世间出世间智。言有方分。理无穷尽。当知舌根。圆满一千二百功德。如身觉触。识于违顺。合时能觉。离中不知。离一合双。验于舌根。三分阙一。当知身惟八百功德。如意默容。十方三世。一切世间出世间法。惟圣与凡。无不包容。尽其涯际。当知意根。圆满一千二百功德。

     通过以上学习，我就想起了我写的“《佛说阿弥陀经》与耳根圆通章念佛圆通章对照学习体悟”里的一段心得：


      按照《大势至菩萨念佛圆通章》：都摄六根。净念相继这个方法来念佛。念佛时听佛号声，两句之间听无声之声。也可以用修止观的方法来观无声之声等。这样坚持下去会听到一种自然之声。也就是圣严法师文摘说的：禅定之中，有一种境界，会听见一种平稳悦耳的声音。 有了这内听的功能就容易步入修耳根圆通的大门。

     观世音菩萨就是教我们学习般若波罗蜜。坚持下去反闻功夫到了的时候，自然就能入一行三昧。有了这种功夫容易达到一心不乱，往生阿弥陀佛极乐国土就有把握了。

        我自从有了内听的功能后，自然就能听到禅定中的声音。
      
    《楞严经》之“大势至菩萨念佛圆通章”教我们念佛要都摄六根，净念相继。我就听着禅定中的声音和佛号声来都摄六根的。也就是听着禅定中的声音吸气，然后念一个“阿”字与呼气同时进行，其他三个字也是这样。要与禅定中的声音合二为一。
  
      要一字一字念这样才能持久，要顺着禅定中的声音来念。这样才容易做得到都摄六根，净念相继。