心净则佛土净 净空法师

郭迎金

心净则佛土净 净空法师



「如《法华经寿量品》云：若有众生，来至我所」，这个我所是讲极乐世界。「我以佛眼，观其信等诸根（信进念定慧）利钝，随所应度，处处自说，名字不同、年纪大小，亦复现言当入涅盘。」这是说弥陀的善巧方便，像《楞严经》上所说的「随众生心，应所知量」。佛在什么地方出现的？当下、当处。当下是讲时间，当处是讲空间，就在现前，不是过去、不是未来，不是他方、不是此界。因为他无处不在，佛无处不在，净土无处不在，所以心净则佛土净。心净之后，用现在科学家的话，你进入另一个空间维次，不是现在的空间维次，现在的空间维次是三维空间，你进入一个多元空间维次。你看到极乐世界了，你看到阿弥陀佛了，你所见到的是真的，不是幻相，不是假的，是真的。所以经教要没有一定深度，信心生不起来。
　　现在人业障重，显示在哪里？心浮气躁，妄想太多，真的是非常密集，一个接一个。这苦不堪言，这叫真苦！所以他的感官世界千变万化。不像菩萨，菩萨制心一处，他的感官的世界里头没有变化，就是实报土，实报土没有变化。每天见佛，佛天天给我们说法，长时间都在说法，没有中断过。你要不要吃饭？不需要；要不要睡眠？也不需要。财色名食睡盖覆了你的真性，叫五种欲望，这个东西是假的不是真的，自性里头没有。自性里头只有智慧德相，其他都没有，其他这些拉拉杂杂全是分别执著变现出来的。分别执著没有边际，物质现象跟精神现象就没有边际。自性清净心它能现能生，它不能变，所以它现出来叫一真。通过分别执著变现出来就是虚妄的，就不是真实的，那个境界没有边际，无量无边。
　　虚妄的境界跟真实的境界融合成一体，这是事实真相，真不碍妄，妄也不碍真。正如同我们电视画面一样，真是什么？真是屏幕，妄是里面的色相。频道再多，几百个、几千个频道没有关系，有没有妨碍屏幕？没有妨碍，屏幕永远不会被你染污，这就是惠能大师讲的「何期自性，本自清净」；画面是动的，屏幕是静的，「本无动摇」；画面有生灭，屏幕不生不灭，没有生灭，生灭不妨碍不生灭，不生灭不妨碍生灭。我们从电视屏幕跟画面当中领悟佛经上所说的甚深的道理，你在这个里面就看懂、就看明白，然后一回头，现实环境跟这个道理完全相同，圆融无碍，然后你才晓得，一念觉就妙契真如。好像作梦一样，忽然知道我现在在作梦，觉悟了。不觉悟的时候迷，有苦，有苦有乐；觉悟之后，觅苦乐了不可得。乐在哪里？这个人很快乐，那是个假相，在屏幕是个假相，屏幕决定没有乐的样子，它干干净净的，一尘不染，里面形相是幻相，不是真的。乐如是，苦亦如是，苦乐都不可得。这人叫明白人，这人叫觉悟的人，觉悟明白就叫做佛陀，印度人称为佛陀。这都叫随缘妙用，方便示现。下面说，「诸根利钝」，观这个众生种种善根，都清楚！能看到众生过去生生世世在干什么，所以教学就契机。「处处自说名字不同、年纪大小，亦复现言当入涅盘」，世尊当年在世做如是的示现，八相成道，特别偏重在教化众生，八相成道里头讲转法轮。
　　「又以种种方便说微妙法，能令众生发欢喜心。」诸佛菩萨教化众生没有一定的方法，没有一定的仪式，随机应变，只有一个目的，让他开悟，悟了事情就完毕，功德就圆满。古时候的人，人心纯朴，人心忠厚，人心善良，所以教他守规矩，他就会开悟。这就是释迦正法时期戒律成就，这守法，只要你守法，你就会开悟。可是到像法不行了，像法持戒不能开悟。为什么？妄念多了，没有正法时期那么老实。这就教人修定，修定能开悟，因为定中你能够突破空间维次，你能够见到诸法实相，恍然大悟。末法时期禅定这个方法难了，为什么？心浮气躁，入不了定，他定不下来。佛用了这个方法，这个方法有效，发菩提心、一向专念，依这个方法成就的人不少。净宗在中国有一千年了，这一千年依照这个方法，老实念佛、求生净土，成就的人不知道有多少！最保守的估计，十万人以上，哪一个宗派、哪一个法门都比不上净宗的多，他往生就成就了。可是现在教人发菩提心、一向专念，几个人能做到？一万人当中找不到一个。以前的人心浮气躁，像浪花一样是微波、小浪，现在人心浮气躁是巨浪、大浪，他怎么能够平息下来？那怎么办？唯一的办法就是把这个事情讲清楚、讲明白，让他真正听懂。要劝他多听，要用古人这个老办法，「读书千遍，其义自见」，用这个方法把那个浮躁的心慢慢的化解，让他回归到平静，问题就好解决了。信愿行都是从这里建立的。心浮气躁，妄念很多，信愿行全没有。为什么？因为信愿行是一体的。我信了，我还不想到极乐世界去，我还不想念佛，那没有信。信愿行是一而三，三而一，有一个后头一定都具足，那是真信。没有愿行是假信，不是真信。
　　法藏菩萨在发心，从发心到成佛，你想想，他是什么心态？经上讲的一句话，我们前面念过，「一切皆成佛」；换句话，没有自己，全心全力帮助一切众生皆成佛，就这一念。我们学佛是不是这一念？如果是这一念，你跟阿弥陀佛同心。心要是相同，事情好办了，肯定同愿、同德、同行。你要没有这一念，跟阿弥陀佛不是一个心。一切皆成佛，在一切法里是平等的，没有高下，几个人能做到？今天世界上人口有六十五亿，六十五亿人里头能不能找到六个人？十亿人里头能不能找到一个？可能一个都找不到。从前有，现在为什么没有了？没有人学教了。学佛的人很多，什么是佛不知道。念佛的人很多，对极乐世界迷惑，不认识、不了解。所以极乐世界在他心里是模模糊糊的，模糊是什么态度？去也好，不去这也很好，想想我们这个世界不错！没认识清楚。世尊为我们介绍极乐世界，留下三部经专门讲极乐世界的，《无量寿经》最详细，净宗概论；《观无量寿经》是偏重方法，十六种不同的方式修净土；《阿弥陀经》最简单、最扼要的就是教你持名念佛，专门介绍极乐世界的。经会念，什么意思不懂，字字句句都这样微妙。

正念正行

南无阿弥陀佛！
顶礼！