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发表于 2020-8-10 11:51
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你就可以称真正有大师的根基,为什么?你有能力读《四库全书》,你有能力读三藏十二部。文言文修学的秘诀就是背诵。以前李老师告诉我们,四十岁之前还行,四十岁之后就比较困难了,为什么?记忆力衰退了。最好的年龄是二十岁到三十岁,这扎根,根深蒂固,他才能有辉煌的成就。印光大师的成就,说老实话,得力于文言文,他在普陀山管藏经楼,在那个地方住三十年,三十年没有离开藏经楼,世出世间的典籍有这么长的时间去读诵,与外头不接触,等于闭关一样,他有这么好的文言文的底子,又有这个机会,这成为一代祖师。有这个底子,没有机会也不行;有机会,没有这个底子也不行。
文言文今天读也没有办法用,你写文言文没有人懂。怎么样?就跟古人交朋友,学孔老夫子的态度,述而不作,我没有创造、没有发明,我把中国古圣先贤东西统统融会贯通,这就是大学问。佛门里有这样的人出现,佛法才会兴起来。可不可能?我们认为有可能。我们要宣扬、要鼓励,让这些年轻的教师,他们幼儿园的教师、小学的老师、初中的老师,年岁都还不大,不到四十岁的,鼓励他们发心,得有使命感,我们把这一生奉献给中国传统文化的复兴,奉献给佛陀正法久住。方法必须采取「一门深入,长时薰修」,走一经通一切通的道路。虽然一切通,还是专攻一部经,给后人做榜样,完全符合大乘佛法,大小乘佛都说,「制心一处,无事不办」。制心一处就是一门深入,把所学的完全落实在生活,注重笃行,在佛法注重于行证。对圣人的典籍具足第一个是相信,决定不能怀疑。夫子信而好古这句话重要,这句话超越时空,无论在什么时代、无论在什么地区,都是准确的,都不会有错误,一定要老老实实、脚踏实地把它做到。末法时期,末法里头的正法,永远记得要做好样子,要维护正法的形象。破坏正法的形象,就是破和合僧,破和合僧的罪就是无间地狱。这个八敬法也是让比丘尼好好修,不犯过失,不得举比丘过。
「四、从僧受具戒」,受具足戒一定要大僧,比丘尼称为二僧,比丘称为大僧。第五,「有过从僧忏」,自己有过失,要在大僧面前忏悔。第六,「半月从僧教诫」,这是属于戒律行门的部分,半个月,半个月好好反省检点,我这半个月里头有哪些过失,做错了要忏悔,改过自新,接受大僧教诫。第七,「依僧三月安居」。这是佛陀在世,那个时候没有交通工具,全都要走路,最好的交通工具是马车,那是富贵人家才有,出家人哪有这种享受。所以佛法的传播怎么办?就是佛弟子承当。学习经教有成就的这些学生,都到各处去讲经、去弘扬。一年十二个月,他们出去弘法利生九个月,每年有三个月就是夏安居。这三个月是雨季,出去托钵什么都不方便,所以这三个月统统回到佛的身边,不出去托钵,有居士能够把吃的东西送过来。这三个月的时间,释迦牟尼佛为大家讲经教学,这是什么?这是现在所说的进修教育。你一年九个月在外头教人,三个月接受佛教育,你自己再向上提升。这种进修教育现在很多,因为科学技术日新月异,如果没有进修教育他就落伍了。所以公司里主管的人员、技术人员都要常常去受训。这种教育方法,三千年前释迦牟尼佛就推动,就做这个了,每年三个月夏安居就是再教育,这是所有弟子都得要回来的。
第八,「夏讫」,夏安居圆满,「从僧自恣法」,这三个月圆满,就是自恣法会,这三天。这三天要接受别人批评,说错了也不能怪罪别人,为什么?让别人帮助你。你自己有很多过失自己见不到,佛订了这三天,这三天任别人批评,都要接受,帮助自己发现过失,改过自新,提升品德,提升境界,这佛有很多方法。我们这几年在国内办的很多活动,你们这个学习活动有发露忏悔,发露忏悔就很像佛的自恣法,自己发露忏悔,接受别人指责,真正帮助自己提升。所以比丘尼接受这八敬法,正法依旧是一千年;比丘尼要是不接受这八条戒,那这个正法就减少了五百年。比丘尼接受了。
可是到我们这一代,大概还早,也许在民国初年,讲经说法的人还比较多,以后愈来愈少了,到现在看不到了。研究经教是很辛苦,不能有名利心,不能有欲望,有欲望、有名利心决定不会成就。释迦牟尼佛把名利全舍掉,王子,舍弃那样荣华富贵的生活,去沿门托钵,太难得了,谁能做到!一生做出了牺牲奉献,为救度一切众生,为无上菩提,这是极少极少的人做这个工作。成就之后被毁掉的多,这自古以来,中国、外国都能看见的。成就就是出名了,名声出去了,得到广大群众的尊重、供养、赞叹,这个时候很容易迷惑。所以有人真正想成就,他用什么方法?闭关、住山,只教几个人,他没有正式的学校,三个五个,就是世尊鹿野苑的方法,教五个人,五比丘。自己一生隐居,很多,那都是大成就者,也是给后人做典范。
所以这些事情,章嘉大师、李老师都告诉过我,这是什么?缘分,各人的缘分不一样,可以随缘不可以攀缘,这是最高的原则。而以什么?而以正法久住、利益众生这两个条件...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五0六集)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生, |
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