【净慧法师随缘问答之六】

以戒为师

【净慧法师随缘问答之六】

有人通过网络提问，“沙湾良哥：阿弥陀佛；自从学佛以来，认识的学佛人多了。从而发现当中的一些人（年轻人）连工作都没有，他们（放生，吃饮，穿）所用的钱都是父母给的，其中有的更是动用香油。 本人的想法是；一个连自已最基本的生活都不能自给的人，他们还谈什么帮别人，帮众生？ 请问各位师兄；他们不会去工作，只会滿口阿弥陀佛。他们能往生成佛吗”？

南无本师释迦牟尼佛（合十）

我不会使用电脑打字，也不能利用网络与同参道友直接交流，有些所问只能转问而答；若有不妥，请予谅解。

这位同参道友所问，若将其分开无非二事；一为有人自己不去工作，吃穿用都是父母给的钱，还用这样的钱去放生等，这样行做如法吗？二为一个连自已最基本的生活都不能自给的人，只会口念阿弥陀佛名号，能往生成佛吗？

佛于《大般涅槃经》等大乘典籍中，多有劝化世人积极入世，勤学技艺之处；不但要自食其力，还应孝养父母、供养师僧、护育眷属、利益家国等；就是僧尼，除禅七或法事外，日常也有“一日不劳做, 一日不得食” 的传统。但是，古往今来的在家人，个人有个人的因缘与福报，也有各自的无奈与状况，暂时没有工作，或一时找不到合适工作，待因缘和合时一切迎刃而解。而这种状况，不是学佛人善行的障碍，用父母的钱参与放生等法会同样获得福报，也给父母增福，当然如法；只是自己得三分，父母得七分。若不是学佛人，用父母给的钱，去吃喝玩乐胡作，不如法谁又能管得着呢！

当一个人连自已最基本的生活都不能自给时，只会口念阿弥陀佛名号；说明这样的人有向善之心，当涉及身心进退得失时，能够保持平和心态，正常处理身边事务，避免采用激烈极端行为，耐住性情在等待机遇，承住压力在寻求时机，在善心善行感召下，自有善人相助而好事临门，可能还会有大机大用；在《唐宋高僧传》中，有很多高僧年轻时，履历坎坷，怀才不遇而不得志，或放下已有大好前程、富贵等出家苦行；如唐朝时一行法师弃高官而译经。又如近代高僧虚云，当初为太守公子时，新婚之夜夫妻共同离家为僧尼。如是这样的人，当然能往生极乐世界而成就佛道。再退一步讲，应相信学佛人的智慧，不会自甘游手好闲于现状，自当在念佛善行的同时，于无声处在百倍的努力着，将念佛善行不碍于生活打拼。若不是学佛人，为了基本生活或富贵生活，失去道德底线者有之，男盗女娼不乏其例，坑蒙拐骗常有见闻，自利损他招摇过市，贩假吸毒禁而不绝，杀人放火让人畏惧等，人们又有多少无奈呢！

若将其所问综合为一，学佛人应自观身心善行，不见世间过失；应随顺众生因缘，不说他人是非；应增长智慧择法，不将念佛与生活对立；应知人生空、苦、无常法理，不用相对法品评他人所行佛法; 故涅槃路上无朋伴，轮回关头无故人。如是个人知见，仅供交流参考。
二零一三年四月
智慈记录整理