华严经摘抄 （二）

紫竹梵韵

为报佛深恩，值此观音菩萨成道之日，特选几段佛经祖语，以饷同修。谨遵佛旨，于身无所取，于修无所住，于法（外法）无所驻。愿与法界众生，一时同证同修阿诺多罗三藐三菩提。同源总之，齐成佛道。

华严经卷第六
如来现相品第二
如来大威力，普贤愿所成，一切国土中，妙音无不至。
佛随众生心，普现于其前，众生所见者，皆是佛神力。
佛以法为身，清净如虚空，所现众色形，令入此法中。
佛身不思议，国土悉在中，于其一切处，导世演真法。所转妙法轮，法性无差别，依于一实理，演说诸法相。
华严经卷第七
普贤三昧品第三
普贤身相如虚空，依真而住非国土，随诸众生心所欲，示现普身等一切。
华严经卷第十五
须弥顶上偈赞品第十四
诸法无真实，妄取真实相，是故诸凡夫，轮回生死狱。言词所说法，小智妄分别，是故生障碍，不了于自心。不能了自心，云何知正道？彼由颠倒慧，增长一切恶。不见诸法空，恒受生死苦，斯人未能有，清净法眼故。
华严经卷第五十五
离世间品第三十八之三
菩萨摩诃萨知佛不可得、菩提不可得、菩萨不可得、一切法不可得、众生不可得、心不可得、行不可得、过去不可得、未来不可得、现在不可得、一切世间不可得、有为无为不可得。菩萨如是寂静住、甚深住、寂灭住、无诤住、无言住、无二住、无等住、自性住、如理住、解脱住、涅槃住、实际住，而亦不舍一切大愿，不舍萨婆若心，不舍菩萨行，不舍教化众生，不舍诸波罗蜜，不舍调伏众生，不舍承事诸佛，不舍演说诸法，不舍庄严世界。何以故？
华严经卷第五十八
离世间品第三十八之六
忘失菩提心修诸善根，是为魔业。
华严经卷第七十七
入法界品第三十九之十八
我等证得菩萨解脱，名为：幻住。得此解脱故，见一切世界皆幻住，因缘所生故；一切众生皆幻住，业烦恼所起故；一切世间皆幻住，无明、有、爱等展转缘生故；一切法皆幻住，我见等种种幻缘所生故；一切三世皆幻住，我见等颠倒智所生故；一切众生生灭、生老病死、忧悲苦恼皆幻住，虚妄分别所生故；一切国土皆幻住，想倒、心倒、见倒无明所现故；一切声闻、辟支佛皆幻住，智断分别所成故；一切菩萨皆幻住，能自调伏教化众生诸行愿法之所成故；一切菩萨众会、变化、调伏、诸所施为皆幻住，愿智幻所成故。善男子！幻境自性不可思议。

华严经卷第三

世主妙严品第一之三

一切众生居有海，诸恶业惑自缠覆，示彼所行寂静法，离尘威音能善了。
华严经卷第三十六
十地品第二十六之三
如实知一切有为法虚妄、诈伪、诳惑愚夫。