人间天：三研《普门品》【90】∣风灾的来源

止盈

【假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国】

“假如被黑色的风吹动他们乘坐的船只，漂到充满罗刹恶鬼的地方。”
这句字面的意思很清晰。
风是愚痴使然，某个地方总有飓风啊，是对应区域的愚痴业力更深重。
海上常常形成台风，飓风往往是在内陆横行的风。
台风这是偏中国化的，常有大风在福建、两广地区出现，从台湾方向吹来的，所以叫做台风。
现在有气象卫星，知道台风最早形成在太平洋里，只是经过台湾后登陆，气象组织为防范台风做了提前命名，提前准备二十多个名字，形成一个超级台风就用一个命名，如此下去。

为什么海上常常会形成台风？
从物理角度来说，在有山的地方，风吹过会受阻碍从而改变风向，如果足够巧合，风向就会形成漩涡状。
国内有一座寺院，建筑上从来没有落叶和灰尘，就是运用了这种形式，把风引导形成漩涡状，风把落叶带走，不会落在瓦上。
地球是自转的，随自转必然产生地球的水陆层和大气层的相对位移，毛主席有一句诗词说到：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”
因为陆地和水体都是较为致密的物质结构，或者有物质结构作为支撑，空气的就不致密，地球自转带动大气层旋转就不太可能，所以水陆层和大气层的相对位移就形成了风，也就形成了洋流、季风，或者叫做信风。
风形成后，由于阳光照射，局部区域海水温度升高，水蒸气增加，遇到风了，高温使得风旋转向上，再触碰周围温度低的地方，就形成了相对的阻碍和推动，原始的台风就形成了，如海面上的海龙卷、龙卷风等等。

从佛理的角度来说，愚痴招感风灾，形成台风、飓风的地方也一定是愚痴业力深重的地方，只是很多人粗暴地认为是人的愚痴业力会如此！
    佛法什么时候只说是人的事情了？
    是的，也要把动物算在内，还要把无形的各类众生也算在内。
    这是仅仅以“人口的百分之一再开平方”的算法来计算的，这个算法获得的影响全局人数是非常狭窄、非常片面的。
人类和动物共享这个地球，在业力造作方面人类如此，动物也如此，这是我们能看到的；还有我们看不到的无形众生，也在共用这个星球的区域。
因此，当一个地区形成了对应的业力反应，我们不要总想：这地方的人是否都是如此业力深重？
可以这样粗暴地说，但这不圆满。
人的愚痴能招感风灾，动物的愚痴就不能招感风灾了吗？无形众生的愚痴就不能招感风灾了吗？
有一种鬼叫做魃鬼，他出现的地方都不下雨，他是怎么做到的？
有一种龙叫做雨龙，他所舞动的地方就会下雨，他是怎么做到的？
千万不要再以为这个地球就是人的心念行为在做主！这个想法是站在人本位的角度上说的。
比如，有人说：“佛是从人道成的”，这都是站在人本位上说的，事实并非如此，我们站在人的角度去看佛，佛出现在人道，就说佛是在人道成的，这狭隘得很。
站在人本位，可以更好地考虑作为人当如何行做，这是可以理解了，但就事实真相来说，人本位本身就是狭隘角度，以一个狭隘的角度能看到全部的真相吗？

就如这风的问题。
海面没有几个人，全部海上的人也没有现在中国一个省的人多，怎么就可能产生那么大的台风？
如果解释不了这层，说愚痴招感风灾，就说不下去了，不圆满。
台风发生的地方没人，怎么就有愚痴了？
就几个人，怎么就能形成如此恶劣的影响？
人、我平等的，你在影响这个世界，我也在影响这个世界，出现在这个世界的众生都在以各自的角度和力量释放和接受影响，人道在其中只是很小的一部分，不是全部，也不是所有，更不是关键、不是唯一。
站在人本位上说人道很重要，这是佛菩萨慈悲众生。
我们怎么就知道佛不和鬼道说：你们很重要呢？怎么就知道佛不和天人说：你们很重要呢？
人道众生数量那么少，怎么就能影响全部的局面？
是因为人道造作业力的能力太强大，当愚痴形成巨大的愚痴共业，就招感了共同的风灾。