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[佛教生活] 【杂阿含经】第181经 (第7卷)

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发表于 2020-8-8 10:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救

比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭

佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修信力。断何等无常故。当修信力。谓断色无常故。当修信力。断受.想.行.识无常故。当修信力。如是广说。乃至

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如无常。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常。八经亦如上说

如信力。如是精进力.念力.定力.慧力。八经亦如上说

如当断四十经。如是当知.当吐.当尽.当止.当舍.当灭.当没。一一四十经亦如上说



白话:
一八一、信力经: 本经叙述为断五阴之无常之故,应修信力。


像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时,世尊告诉诸比丘们说:「喻如有人,被火燃烧着其头衣,应当要怎么救他呢?」比丘白佛说:「世尊!当生起增上之欲,要殷懃方便,及时去救火,使其消灭。」
佛陀告诉比丘说:「头衣被燃烧,尚且可以暂忘,但是无常之火,
则应当把它灭尽断除!为了断除无常之火之故,应当要修信力。要断甚么无常之火之故,而当修信力呢?所谓断除色之无常之故,当修信力,断除受、想、行、识之故,当修信力」。像如是的广说,乃至……。
佛说此经后,诸比丘们听佛所说,欢喜奉行!
如无常那样,如是过去的无常,未来的无常,现在的无常,过去未来的无常,过去现在的无常,未来现在的无常,过去未来现在的无常之入经,也是如上之说。
如修信力一样,如是精进力、念力、定力、慧力之八经,也是如上之说。
如当断四十经那样,如是当知、当吐、当尽、当止、当舍、当灭、当没,一一之四十经,也如上说


 楼主| 发表于 2020-8-8 20:08 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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