不要再争论了！孟子所说的不孝有三无后为大到底为何意？

净海慧航

此句出处为《孟子·离娄上》。全句为，孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
经文原意是：由于舜的母亲不贤，所以舜结婚时担心母亲不同意就没有告诉母亲。之所以不告诉，是因为如果告诉了母亲，母亲就一定不会同意他结婚，不同意他结婚他就无后了。所以孟子说：舜这样做也是无奈之举，虽然没有告诉父母，但其发心是对的，所以等于告诉了。所以，无后在此处必定是没有后嗣的意思，这毫无疑问，不必讨论。

但是，需要注意的是，这个问题有时代性。

在古代，孝是一种社会常态，那个时候，人若不孝，无立锥之地，所以孝子偏地都是。在哪个时代，父母生下孩子不孝的可能几乎可以忽略不计，所以圣贤们才强调要生，生孩子是为什么？一为祭祀先祖，二为老有所养。

鉴于今人大多已不再祭祀先祖，所以第一点暂且不论，也就是说：如果生孩子能够达到老有所养的目的才算有后，否则均视为无后。
说到底，这句话只有对今人才需要说的这么啰嗦，因为孔孟那个时期赡养父母是常态，可如今，连这个问题都要争论不休，只能用可怜二字来形容，无以言表。
今日之下，生而不育的严重性已远远大于没有后嗣，还有几个儿女能够做到老有所养？偶尔有一个做到了都需要在《感动中国》节目中去宣扬，这是何等之悲哀。若用儒家的标准去衡量，今人的人性的常态已低于畜生，何来讨论孝的资格？

所以请先明白一个基本道理：人如果连基本赡养父母的责任都不能尽到，就请不要去讨论孝的问题，因为我们根本不配讨论这个问题。

另外，虽说繁衍后代很重要，但这也不应是一件引以为豪的事。原因是，繁衍后代是一切动物的本能，如果人类以这件事引以为傲，那只能说明人类的心智已低于畜生，因为畜生尚且不以此为能。

所以，总结如下：
建议今人不要随意去说这句话，除非您扪心自问，自认为自己已尽到了赡养父母的责任。

rick6269

没错，投胎到一个地方就繁殖，真的没什么意义。一切随缘就好，因缘际会有了孩子就好好养，尽做父母的责任。缘分不到没有孩子也无所谓，有更多的时间好好学佛了。命里有时终须有，命里无时莫强求，随缘自在最重要。