《常礼举要》讲记南无阿弥陀佛

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敬摘自《李炳南老居士常礼举要讲记》

《常礼举要》讲记



四、入门必为客安座。
什么叫安座呢,你这屋里，有的是座位，让客请坐，坐哪个地处呢,这就叫安位。坐席是必要的，到了后来，通变的方法，在桌上摆上客人的名字。这是变通方法，主人都定好了位子，就按着次序坐，这你要懂。
客人上你家去，你把客人往那里安,这个位是上座还是下座,你都不懂，你把主客放到下座去，你认为是上座，为什么呢,你平素就没受过教育呀～这还要说什么呢～再没受过教育也二十多岁了，所谓「冠而字之」，你成年了，二十年来你都没看过吗,你家没有椅子、桌子、上座吗,吾这话就不好听了。你活了二十多年，你那个家庭是什么家庭,这你想想～现在是乱七八糟都在那作梦。
从前人懂这个，客人进去一看，主人手足无措，心里就耻笑我们，不但耻笑这个人没家庭教育，还笑是谁负责你的教育呢,父母～这句「没家庭教育」连着笑两代。想想，所谓「污辱祖先」，还不是这些话吗,现在说句苛薄话，有人说:「孝、弟、忠、信、礼、义、廉」就完了。上一联是:「一、二、三、四、五、六、七」，下一联是:「孝、悌、忠、信、礼、义、廉。」就样就对完了～ 这有什么不好呢,吾讲过的，你听过的，你就明白了。吾是佛教徒就不该讲，你
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再叫吾讲两次，那吾就不愿讲了，就没法子了。
咱上次讲的「一人不入古庙，两人不看深井。」，吾也不再讲，你们今天谁愿意答覆我那一句,吾再讲这个。
要教到几时啊,白了胡子还是书呆子～上学无非是学办事，会办事虽然没读过书也能行。论语先进篇，子路说过:「有民人焉，有社稷焉，何必读书而后为学,」大家知道吧～四书都讲过呀～子路有政治才能，孔子劝他读书，他说:「何必读书而后为学,」，你们是年轻的，你学了几天,吾学了时间可太长了～吾还没忘呢～朱洪武做皇上什么都懂，问他为什么,乃夜梦五经。晚上做了个梦，五经四书都念通了，那简直是胡说八道，哄人的话，胡说八道也得说出个道理。 客人来访，这必得「安座」，不是酒席那个座，平素在家你得懂得让客安座。不要让客到下座，否则自己找难堪了。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
「室内有他客」，这是说会客，你上人家里去，还有其他客人，人家上你这里，你屋里早先有一个客人。这一条是指两方面。
「应与介绍」，他两人不认识，都在你这个桌子上坐，你跟这谈话又跟那个谈话，他两人都隔了一层，礼貌上必得介绍介绍。介绍的功夫，这个大家必得注意，「先介幼于长」，懂这一句就行。介绍时看那一个年长，那个年轻，把这个年轻的，姓什叫什地介绍给长者，说了这一句就可以。下头再说这几句，虽不是博士卖驴(参见「访人」的第十二条)，但也是多说话了。现在这个时候有什么法子,不能举一反三。
「介卑于尊」，地位低的，先介绍给地位高的。
「介近于远」，你家在中正路，我住在南屯，都在台中，你介绍时，若客人住成功路(靠近中正路)，则先介绍那位客人给我。你与他近，我住南屯较远，这与上句一样。
若「同伦则介前于后」，先来屋里这个客，就算半个主人，后来就算是客人，怎么介绍法,介前于后。
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吾虽然编的很浅，但吾采取的书可不浅，都是礼记上的。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
来了客人，最低限度倒杯茶，还有摆水果、摆糖，这是常有的。台湾从前都讲究这个，吾来了就是这样。「敬茶果先长后幼」，你可别按前面规矩，介绍远的、介绍近的那个规矩。谁的年纪大，敬茶就敬那个人，先敬远客，后敬近客，将前面的规矩反过来就可以了。譬如，台北客人来莲社，你们倒茶，吾是老师，当然先倒给吾，可是吾没敢喝。外头来了也是老师，你却倒茶先敬吾，后及客人。吾说过多少次，必须「先生后熟」，他是生客，我是熟客。
让酒或让茶，都讲究礼貌。礼貌是动，动就是礼貌，不动就是安，一动就是不安。安然自在，在家里行，凡是有客上你家，你安然自在，就是架子大，不肯理人，这话可懂了，所以是必得动作。让酒，从前很讲究，主人拿着酒壶到熟客那里先敬酒。这个礼，现在学校不讲这个，不能怨你们大家，你们没受过这个教育，能怨你们吗,这怨谁,家庭怨父母，学校怨老师。三字经里的话:「养不教，父之过;教不严，师之惰」，都有责任的。
譬如吾是主人，头一杯酒，主人先敬客一杯。这头一杯，要站起来接受，礼尚往来，来而不往，或往而不来，皆非礼也。头一杯，主人已经站起来，人家敬你，你不站起来吗,让茶呢,头一次也是如此，若不站起来，也得双手举杯说:「请喝～请喝～」客人要察言观色。第二杯，主人又站起来了，客人这时要说话了，好～我们大家起来回敬主人。主人说，这是第二杯酒了，大家请坐，别再劳动了。再下一杯，主人若起来，就可以请他坐下。你要起来，我们大家都起来。懂礼貌的，这时往下坐，举让举让就可了。如若你怎么说，吾必得站起来，这个叫固执不通，这种酒宴吾受不了，唱一回就站起一回，这个样子吾受不了。
佛家规矩，吾给大家说，要行三顶礼。受戒、受律、见了法师，不得不顶礼。一顶礼，法师说:「一礼」，就一礼，绝不必跟他二礼、三礼。你若必得二礼，三礼，依礼上说就麻烦了，「恭而无礼则劳。」无论什么事，中国学问讲究适中～
七、主人必下座，举杯让茶。
譬如吾是主人，头一杯酒，主人先敬客一杯。这头一杯，要站起来接受，礼
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尚往来，来而不往，或往而不来，皆非礼也。头一杯，主人已经站起来，人家敬你，你不站起来吗,让茶呢,头一次也是如此，若不站起来，也得双手举杯说:「请喝～请喝～」客人要察言观色。第二杯，主人又站起来了，客人这时要说话了，好～我们大家起来回敬主人。主人说，这是第二杯酒了，大家请坐，别再劳动了。再下一杯，主人若起来，就可以请他坐下。你要起来，我们大家都起来。懂礼貌的，这时往下坐，举让举让就可了。如若你怎么说，吾必得站起来，这个叫固执不通，