人间天：三研《普门品》【68】∣什么是真正的随缘

止盈

【由是菩萨威神力故】

佛教的种种神通都是用于观察实相的，观察的终极目标就是解脱众生！
所以，你有了神通当用于救度众生，而不是用于刺探他人的隐私秘密，如我常常说，拿佛教的完美标准去衡量六道的一切众生，有一个算一个，没一个能合格的。

这是量天尺一般，但是不应该去量外在的谁，不应该去量他的言辞心念等等；而是应该量我们自己，从而发现不足，才能知道要如何提升自己、修补错误，乃至圆满自己。
学到了一些行为标准，用在自己身上，这就是在为自己照明；如果用在别人身上，就是找不痛快，要干仗的节奏，所以管人不是什么好差事。
人很顽强，你说我错，那我就要抵抗，你说得我没面子，那我也要扒你一层脸皮，这是人基本都有的性格，所以拿学佛的标准衡量他人，就不要想安生了。

菩萨懂得这些，所以菩萨不强求、不攀缘，应该我做，我必须做。
但是你能不能接纳，能不能产生效果，效果是否如预期，不强求；强求就痛苦了，对不对？
我们讲随缘，随的是众生的业缘，而在过程中我们自己还是要努力，结果就不能强求了。
所以，真正的随缘是过程努力、结果随缘，而不是在过程上就随缘，那是给自己找懒惰不努力的借口。

“由是菩萨威神力故”，也正是因为我们学佛，慢慢地要懂得这些了，这些神奇会慢慢地发生在我们身上乃至周围。
当有一天你发现自己的经历尽然如神话故事一样，乃至比神话故事都丰富多彩，那时你要平衡更多的信息，不让它们对自己产生干扰，希望化解这些成为前进的动力，从而遇到任何境界，都可以支撑我们前进。
顺是好，逆依然是好，善是好，恶也很好。