九八年早餐开示20200722

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—学佛的殊胜利益—转凡成圣　　（共一集）1998/11/18　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1118



　　今天非常难得，东北的崔居士到我们这个小道场来访问，来看看大家。他今天晚上就要离开，时间虽然很短促，对我们有很好的印象。他在国内事业做得很成功，这个因素很多人不能够理解。而我们稍稍涉入经藏的同修们都能够明了，世出世间一切法都离不开因果的定律，佛家讲的缘生之法，不仅十法界是因缘生法，佛法也是因缘生法。所以佛在大经里面常常教导我们，佛法也不可以执著，像《金刚经》上所讲的「法尚应舍，何况非法」。为什么佛法也不可以执著？因为它是因缘生法。凡是因缘生法都没有自性，正是「当体即空，了不可得」，这才是事实真相。

　　可是万法皆空，因果不空，一定要了解这个事实真相。因果何以不空？如果我们说因，因变成果，因就空了；果又成为因，果也空了。实际上讲，因果也是空的，为什么我们说因果不空？说因果不空，是讲因与果的转变不空。譬如一粒桃子，桃核是因，桃核种到地上会长成桃树，桃核没有了；长成桃树之后，它又结成桃子。因果循环，因果的相续不空、转变不空。佛菩萨教导一切众生，实在讲就是要我们明白这个道理，掌握事实的真相，你就能得大自在。经上常讲「境随心转」，《楞严经》里面所讲若能转境，则同如来。佛菩萨怎么转境界？就是懂得因果转变不空、相续不空，他运用得很巧妙，所以他能转变境界，而不被境界所转，这正是我们要学习的。

　　现在世间人一味的追求财富，搞得天下大乱，你争我夺。你看看动乱的社会，为什么动乱？抢夺财富。他能不能得到？不能；只有造成更痛苦，在佛法讲造业障。你杀人，你犯了杀戒；你夺取别人的财物，你犯的是盗戒。你仔细一看，这个社会他们所造的是杀盗淫妄，杀盗淫妄这个恶业，怎么会带来善果？没有这个道理。这是世间人愚痴，造极重的罪业。他不晓得财富从哪里来的？从财布施得来的。你们诸位冷静去观察，观察到佛在经典里面给我们所说，有一些同修默默在做，把佛所说的做出来，我们亲眼看到。崔居士的财富从哪里来的？布施得来的。过去生中修财布施，这一生得财富，得财富又肯修财布施，他的财源就滚滚而来，在经济衰退的时候他不退，他还继续不断在增长，足以证明佛讲的话没错。

　　法布施得聪明智慧，我可以给大家做证明。我年轻的时候并不是很聪明的人，现在对於佛法、世法，我只要一接触就能明了，这什么原因？学佛这四十多年当中，天天修法布施。无畏布施得健康长寿，什么是无畏布施？素食就是无畏布施。我二十六岁开始学佛，我学佛半年我就懂这个道理，我就吃长素，吃了四十多年，培养自己的慈悲心，培养自己的爱心。早年算命、看相的人都说我短命，过不了四十五岁，我自己也深深相信，想想自己没有长命的理由。我年轻时候的思想行为跟袁了凡差不多，还没有他的福报大，袁了凡所有的缺点我统统都有，他的优点我没有，我不如他。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、长寿健康是果报，你不肯修，你怎么会得来？人的健康长寿，不需要找医疗，不需要进补。世间人迷惑颠倒，以为医疗保健可以使一个人健康长寿，哪有这个话？如果这个要是有效果，因果定律岂不是被推翻吗？没这个道理！该长寿的，什么营养没有，他还是长寿；该短命的，天天进补，还是短命，这才是真理。

　　以团体来说，诸位在此地也能看得很明显。李木源居士主持居士林跟此地的净宗学会，发起建弥陀村、建佛学院，这都要很大的资金，在目前这种经济状况之下，筹募基金非常困难。为什么这个团体，这么短的时间，能够聚集一笔相当可观的资金？我听说震动整个新加坡，大家刮目相看。什么原因？布施。不为自己，为一切众生，为社会安定和平，为佛法久住世间，心正行正。这个道场的建立，凡是来念佛的人不收一分钱，道场虽然没有建，发的心真诚，他就有感应。《楞严经》上讲的「发意圆成」，圆满功德，不必等事情做，真心一发，感应就现前。

　　学佛的同修，也有不少读过这个经典，听过这个说法，他不相信，还是依照自己妄想、执著去做，境界始终转不过来。能够相信佛的话，依教奉行，自然能转境界。转得最殊胜的是转凡成圣，这是最殊胜的；转贫穷为富贵，在佛法里面这是小道，太容易了；转凡成圣那是大道。转五浊恶世为清泰国土，这个不容易；转娑婆为极乐，这个难！难的都能做到，容易的还说什么？如果要问：我为什么要学佛？就是为的这个。我们境界要不能转过来，永远受苦受难。所以佛家教学的目的，是离苦得乐，真的得乐！

　　可是我们现在观看，有不少学佛的同修学得很辛苦，比没有学佛的时候还要苦，这又是什么原因？你再仔细看看，他修得不如理、不如法，佛家讲修学的理论，他不了解。我们说佛法修学一般人难懂，我们换句话说，佛家讲转变境界，如何转贫穷为富贵，如何转混乱为安定，这个大家好懂，这里头有道理。他不懂道理、不懂方法，所以他转不过来。如果你道理明白，方法知道，如理如法去修学，自然就转变过来。佛法常讲「转烦恼成菩提，转生死为涅盘」，这是佛经上的术语，就像数学里头的公式一样，我们可以把它应用在生活上，应用在各个层面，没有不能转的。总原则、大道理就是佛给我们说的事实真相，十法界依正庄严，「唯心所现，唯识所变」，那怎么不能转？转变太自在了。

　　佛又给我们说：「一切法从心想生。」用什么转？心想，你那个心要想善，