净土大经科注（第四五八集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经科注　　（第四五八集）　　2012/8/9　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0458


　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第九百四十三页，我们从经文看起，从第三行，经文看起：
　　【其二者。世间人民。不顺法度。奢淫骄纵。任心自恣。】
　　这一段是讲「盗恶。于有主物，若多若少，不与而取，皆为盗恶。盗恶之行，源于三毒。贪欲悭吝，易生盗心。诸恶相资，以成盗过」。这一段文字不多，讲得很清楚、很明白。佛家讲五戒，佛教没传到中国之前，中国老祖宗讲五常。五伦、五常是中国传统文化的大根大本，这个文化绝对不止五千年，五千年是有文字记载，没有文字之前，不能说没有文化，所以祖宗的文化肯定超过一万年。印度婆罗门教有一万三千年的历史，他们一直到现在还是世代相传，早年并不重视文字记载。在中国有同样的情形，一万多年前，祖宗世代相传，人不能不懂得五伦，不能不遵守五常。
　　五常就是此地讲的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五常是讲仁义礼智信，仁者爱人，仁是不杀生；义是不偷盗；礼是不饮酒，礼是讲礼节；智是讲智慧，理智，理智对面是感情；最后一个讲信，信是不妄语，刚刚好跟中国的五常相对。五伦是道，五常是德。《左传》上有一句话说得好，「人弃常则妖兴」，如果人把五常丢掉了，社会就乱了，人心坏了。五常是人心，什么心？仁心、义心、礼心、智心、信心，这是做人的大根大本。今天的社会，整个地球，普遍的人都自私自利，只有自己，没有别人，仁没有了；义没有了，起心动念损人利己，都做得太过分了；礼节没有了，狂妄，自尊自大，傲慢嫉妒；智没有了，理智没有了，完全感情用事；信没有了，不讲信用，这五个字全都没有了。在现代的社会，这五个字没有了，人心坏了，不是人心了，什么心？就是妖魔鬼怪。这个太可怕了！
　　这个世间有没有好人？有，我们遇到好人就很多，这些好人起心动念都在想着怎样拯救这个社会。《无量寿经》前面的第六品四十八愿，能救人心，四十八愿，愿愿都为苦难众生着想，没有一条为自己，救心。三十二品到三十七品讲的是五戒十善，这是救人之行，行为。佛陀教诲如何落实？救心、救行，这两样东西能落实，社会可以恢复安定和谐，这是《大乘无量寿经》救世之行。我们净宗将第六品定为早课读诵的经文，第三十二到三十七品定为晚课必诵的经文，不但对治自己的烦恼、业障、习气，它的效果延伸就是救世救人。所以在这部经上，这两大段经文我们一定要非常重视，要认真的学习。经论其他的部分是讲道理、理论，是讲方法，是讲经验，提供我们做参考。我们真正落实的就是第六品跟这个地方的六品经，三十二到三十七。
　　现在『世间人民，不顺法度』，我们要反其道而行之，我们要顺法度。法度是什么？自然规则。随顺自然规则，生活就是健康的。这部经我们读到三十五品，超过一半多，告诉我们什么是自然？自性是自然的，本性是自然的，本性本善，善是自然的，不善就不自然。仁义礼智信是自然的，那换句话说，五戒是自然的，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，自然的。六和是自然的，人与人之间和睦相处，见同解是自然的，戒同修也是自然的，规矩大家都要遵守，《弟子规》，从小到老不能一天违背，违背就错了，就不顺自然，不顺法度。古圣先贤把这些大自然的道理跟法则，写成文字留传给后世，决定不能破坏大自然。
　　今天科学的发展，发展到最后是什么？完全破坏自然法则，把法度全破坏掉，带来地球上的灾难。英国汤恩比博士，一九七０年代的时候，就常常鼓励大家恢复传统的农耕，为什么？那是顺大自然的。现在科学技术发达，可以不随顺季节，人可以创造条件，让这些动植物繁殖。我们看到了，虽然繁殖得很快，长得好像又大又好看，实质上，跟大自然所生长的完全不相同，养分不一样，人吃了会生起奇奇怪怪的病变，许许多多的疾病是古时候所没有的。这疾病从哪带来的？科学技术带来的。于是我们就知道，科学有利也有弊。结果？结果是弊多于利，这值得我们思考。  
　　科学技术应用在战争，将来战争爆发，不是像过去一般的了。科学技术发展到现在没几年，清朝末年，太平天国，还是用弓箭、刀、矛这一类的，杀伤力不大。二次大战时候，就有机关枪，就有炮火。二战结束，原子弹出现了，现在是氢弹，威力是投在日本原子弹几百倍的威力、上千倍的威力。一颗炸弹就死几百万人，我这个话里头有话，我们前面一段讲杀生，杀生是地狱果报，投一颗原子弹杀上百万人以上，这无间地狱，永远不能出来。谁敢造这种恶业？科学家发明，下命令发动战争的人启用了，让多少人进无间地狱！那我们就知道，唐太宗杀人跟现在原子弹比，那是小巫见大巫，差别太大了，唐太宗一生能杀几个人？都堕地狱。现在投掷原子弹的、下命令的、制造的都脱不了关系。人生苦短，何必造业！这些全都是不顺法度演变成的结果。古圣先贤的法度没人讲，也没有人学了，我们算是非常非常幸运，生在这个时代，还能够读圣贤书，还能够相信圣贤的教诲，勉强来修学。
　　这些年来，我们听到很多信息都是关于灾难的，我告诉我们的同参道友，这些信息很多，你们所听到的一定比我更多。我不看电视、不看报纸，杂志这个东西我都不看，至少五十年了，我所知道这一点，都是有好心同学，

天山飞雪