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发表于 2020-7-9 14:56
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共读地藏菩萨本愿经,计一千五百一十七部,诵念圣号,从未间断。以后仍然读圣经诵圣号,无有尽期。凡我同志同道,诚能信受我语,早日发心,读圣经、诵圣号,必得无量无边不可思议功德,现世亲恩可报,世世父母之恩,亦得酬报矣。
唐若兰女士刻地藏十轮经自述灵感
民国十年,母病剧,予适服务于北京女师,归省不十日而母卒,值乡乱,不克超荐。十三年主徐州女师之小学,梦为母作斋而恸,计日恰为三周年。十四年,返东大选修佛典。十五年,遂长期斋戒。十六年,诵地藏经梦母言入地藏院。三十年父殁诵经,又梦父入地藏院。三十一年父母八旬拟治斋,遵正刚师之教,移其费刻十轮经首二卷。
免盗贼厄
弘一法师于十六年丁卯,住杭州乡间某寺,室中供养地藏菩萨,并常至心持诵圣号。一夜有盗数人入寺,持刀威胁僧众,劫去银洋物件,推法师房门,竟未得入。法师惟闻楼上有人往来说话音声,并不介意,终夜安眠,未受惊怖。
释亡言记
愈病增福
十八年夏,予赴庐山养痀,抵山而大病,卧四阅月,不能起床。时梁璧园居士在山,告小儿以地藏灵感事,并劝其念地藏经,为予消业。小儿遵命,念十余日,而予病大有转机,遂得下山返沪。同时儿妇得孕,次年诞生一男,予于是印地藏灵感录多册送人,报佛恩也。
廿四年三月二十八日,聂云台记
聋闻佛声
恽铁樵君为中医革新派之前辈,南洋公学毕业后,曾任湖南优级师范英文教授,后充商务印书馆编辑,研究医学,尤精于仲景伤寒论,治疗颇著良效。因读予之文字,通讯来访,遂成契友。然对于予之劝人学佛,殊不谓然,屡函辩论。二十三年秋,予赠以净土圣贤录一册,后来函云:初读一遍,仍旧不信;继自思不信之故,殆由我见执著,何妨信以为真,遂再读两遍,心颇悦豫。旋又读予所赠地藏本愿经十余日,不怀疑贰。忽于农历九月观音诞日晨四时,闻磬一声,继以念佛,字字清晰。然恽君耳聋十数年矣,虽耳边大叫,不能闻声,今闻念佛之声,连续数十句,其音胜妙,生平所未闻。初疑系其夫人念课,而尚在旁床未起,惊诧之余,不觉全身颤抖。次早四时,闻声如故,遂随之而念佛。其日下午坐楼下,闻声如前,皆先磬一声,后念佛号。一日食蟹,而次晨佛磬不作,乃默祷云:‘愿此后终身不食蟹’,随念南无地藏王菩萨七声,磬声旋作,佛声随之,继续半年余,日日闻声不辍。初自以为大小脑之病态,然不闻他种声,故知为地藏菩萨灵感,导之令其念佛。二十四年三月遣人送来二百元,托予代印地藏经,嘱予序述其事,以报佛恩,当时曾屡以书来,自述其异。其夏六月,先生逝世,恽夫人及公子述逝时情形,实录如下:先生逝之前三四日,自言将去,吩咐后事,甚清明,又命家人勿哭,须人人帮同念佛。逝之晨,忽昂首有所视,告家人言:‘汝等见此大帐簿否?’家人问帐簿写何物,又翘首注视。良久答言:‘所写甚多,字看不清’。后又言:‘我乃往善处,汝等勿悲’。又言:‘我已能知过去未来事’,家人请其略说,答云:‘不可说,汝等但加紧念佛’,自亦念佛不停。气将绝时,已不能出声。口唇仍继续动,盖仍在念佛也,决为往生净土云。
谨按先生前为商务印书馆小说月报编辑,文字中每有讥讽佛法者,至于闲谈随意讪笑谤佛,尤为常事。其夫人念佛已有十数年,先生辄指以告友人云:‘渠欲生西方,我则将生东方’。此盖自命开明而轻笑佛教徒为迷信者之常态也。然以夙世善根因缘,因文字与予相契,终得闻佛法而受其实益。蒙菩萨垂慈接引,以极聋之耳,日日闻佛号,使彼于所最反对之念佛往生法门,不得不起信仰。且数月佛声不断,使之不得不感觉鬼神及佛菩萨之常在左右而生畏惧,因而至诚忏悔,夙业潜消。其所见大帐簿,即一生善恶等业也。此帐簿初不待他人书之,吾人一动心念,即已自著笔于其上,帐簿上,吾心之影也,乃至天堂地狱,亦皆唯心所变现。罪苦刑罚,净土极乐,一一皆自业所感也。当生死关头,为一生善恶业之发现。常人当此,大抵神志昏乱,不能自主;况加痰风喘搐,虽欲矫强作态,勉为镇定,而不可得。惟精修净业者,逝时身心泰然,虽有重病,此时不感痛苦,故能从容念佛,不为俗累业缘之所障碍。读者勿以为临终能清明念佛为轻易平常之事,而忽视之也。弥陀经云:‘不可以少善根福德因缘,得生彼国’。铁樵先生为人忠直,勇于赴义,共治医学,念念济人,此亦其净业成就之正因也。二十四年六月廿九日,聂云台记
右稿原刊入地藏经之后者,当时予挽以一联,漏未附入,兹补录如后。联云:‘千载伤寒纷聚讼,仲景殆所痛心,大著今传,群疑应释’。‘十年爆竹不闻声,弥陀忽然入耳,一蒙得悟,众聋皆聪’。上联叙先生伤寒学著作,下联叙此事颇切当。庾寅夏聂云台补志
拜经愈病
家母张氏,赋性贤淑,三郡咸钦。曩于往生咒、观音经,极为纯熟,但无常课。年五十,摒除肉食。历数载,忽觉步履不适。继而两臂不能上举,渐至腰软背曲,拘挛牵痛,不能举步,自厅堂以椅舁之出入。旋家母与镜先后皈依三宝,供观音地藏二大士圣像,朝夕敬礼念诵。家母虽因疾苦缠身,亦终日念诵,且每日须焚香礼拜,命镜从旁扶掖,力惫不少辍。如是年余,镜乃发心恭诵地藏本愿经,以资祈祷。然经文甚长,碌碌生计,难以卒诵。乃默诵全经十三品诸事迹,而熟记每品之经题,代之以拜。如忉利天宫神通品第一,先观想此品经题,并想经义,而后下拜。于分身集会品第二,乃至嘱累人天品第十三,亦复如是。拜已,复称地藏菩萨圣号数百声,然后回向。若是权宜,深恐不能上契佛心。行之数月,忽一日,家母端坐时,昏迷不省人事,镜惊惶万状,趋近母侧,合掌称念大士圣号,仅数十声,即见清醒。旋呕出黑色渣滓之水数碗,似为积年郁血。急延名医诊治,认为气血亏损,难以奏效,开方试服。镜复跪于大士前,虔求慈佑,昼夜称名;不离于心。药只进一剂,病状渐见起色。镜祈求之诚,益加恳切。后此家母渐能行动,出入只须搀扶。逾数月, |
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