净土大经科注第五回（第二集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经科注（第五回）》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经科注（第五回）　　（第二集）　　2018/1/22　　台湾台南极乐寺　　档名：02-047-0002



　　诸位法师，诸位同学，请坐。

　　「净公上人于二Ｏ一Ｏ年清明」，启讲《净土大经科注》，「二Ｏ一一年九月十八日圆满，发心一门深入，专修专弘，决定放下万缘，一心求生净土，作弥陀第一弟子，总报大恩也。二Ｏ一一年九月二十一日再次宣讲，专弘专念也，于二Ｏ一二年，十月二十一号圆满。同一天接着讲第三遍，专弘经注，深入教理，二Ｏ一四年三月八号圆满。三月九号第四次宣讲，效法贤公长老，重在修行，落实经教，于二Ｏ一七年十一月四号圆满。」

　　「二Ｏ一八年一月十九」，这第五次宣讲，「深信解行，求往生，接引具足三资粮者」，以这个为对象。大家都还年轻，希望在这个世界多住几年，健康长寿。我跟你们想法看法不一样，年岁大了，大了怎么样？生老病死苦，老苦，最明显的，音声远远不如过去，去年还不觉得，觉得不明显，今年就非常明显，说话多了感到累。今天上午客人很多，来了十几位，都是南部各学校的教授，对于汉学非常热心，听说我来了，大家来看看。我说话多了一点，大概也讲了一个多小时，把这堂课忘记了，我以为今天没有课，可以休息一下，所以特别感觉到累。这就是为什么年岁大了，他并不希望长住世间，他希望早一天到极乐世界。

　　我们这一次学习大经，在一起研究讨论，目标就是像我这样的年岁，老年人，怎么样在这一生当中，清清楚楚、明明白白放下万缘，希望佛来接引，早一点到极乐世界。我们有愿，在极乐世界成就之后乘愿再来，具足历代祖师的条件，就可以来了，来去自由，往返随意。只是这一次的心情，跟前面不一样了，我们抓到重点，经文，文字的解释，前面讲过四次，都留着有录像，还有的也有写成书的，都可以做参考，重点我们讨论，咱们用什么方式，在这一生不空过。我相信六十以上的老人，非常希望有这样的课程，增长我们往生极乐世界的信心。

　　所以今天我们还看，一百三十八页倒数第二行，这个括号三，从这里看起。我们只看经文，学习还是离不开祖师大德，我们把这一边念念，「本经持名念佛法门」，持名念佛法门，要记住，我们这一生学佛学什么法门？持名念佛法门，要清楚。为什么要学这个法门？下面说得很好，这个法门「圆满直捷」，这四个字很重要。我们学佛，总希望把释迦牟尼佛，四十九年所说的一切法，都能够掌握住，我相信每个学佛的年轻同学，都有这种意念，希望自己能达到佛门的通家。这个愿心是好的、是善的，应该受到鼓励。但是今天的环境，跟我们古时候祖师大德，那个时候的处境来比较，他们的环境好，我们没有这个条件，没有这个环境。我说到这个地方感到很痛心，但是是事实。佛法在中国，随着大清帝国亡国了，佛教也就衰微了，这是事实真相，大家都知道。

　　掌握释迦牟尼佛，四十九年圆满的圣教，就是圆满，就是直捷。直捷是净宗，净宗也是圆满，为什么？帮助你一生成佛，当生成就的佛法，这是圆满直捷。「方便究竟」，祖师大德教给我们，我们只要抓住戒定慧三学，就能成就。千万不要疏忽戒律，要非常重视戒律，懂得戒律的精神、戒律的承传、戒律的受持，戒律帮助我们往生净土，没有戒律就没有佛法，这个诸位要记住。

　　这个法门是「一超直入，最极圆顿」，圆教顿教，圆到最胜、顿到最胜，就是这部经，就是这个法门。「以弥陀一乘愿海，六字洪名之究竟果觉，作我众生之因心，以果为因，因果同时，从果起修，即修即果，心作心是，不可思议。」我们非常感谢黄念祖老居士，批注是他写的，这是末法，我们能够见到的，最后的一位大善知识。这样的善知识现在有没有？我没听说，没有了。为什么没有了？我们不好学、不肯学、不想学，所以佛菩萨就不来了。来的是六道的凡夫俗子，解行都有限，我们这个时代。近代这个十年，我这一辈子年轻的时候，还有一些老和尚修得不错，值得我们尊敬。这些老和尚都走了，老居士也不在了，现在学佛很苦，找不到老师，没有榜样，怎么办？好在经教还在世间。如果再过若干年，没人印经，没有人学教，会不会有这一天？会有。我们能够相信，佛法真正进入末法时代了，我们这是已经刚刚入末法，末法的风气很浓厚，一定要提高警觉。

　　还是要从持戒入门，一九八Ｏ年代，我在美国许多大城市讲经，提出五科，戒学五个科目。希望大家，戒律太多也没人传了，大家都疏忽了，至少我们要找到，能够帮助我们这一生成就的，最简单的戒律，又好又容易记，时时刻刻念着，不能毁犯。所以，在旧金山成立了美国净宗学会，我写了一个缘起，缘起里面就提到戒学五科，一定要学的。

　　第一，这五科第一，「净业三福」。只要沾近佛的边，学佛不管你学哪一宗那一派，这是根本大戒。对净业就是念佛法门，念佛法门就选了三福这三条。三福第一个，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，四句。诸位要知道这是根，我们今天戒律学不好，什么原因？这个根没有。根从哪里看？前头两句，孝养父母我们做到了没有？奉事师长，尊师重道做到了没有？没做到。这两句没做到，人格就不存在了。人格是什么？做人，做人的资格就没有了，人懂得孝亲，懂得尊师。我们再回过头来看古圣先贤，在典籍里头记载的，特别是传记，你仔细去读诵都是孝亲尊师。

　　孝亲尊师没了，