佛说阿弥陀经第五讲南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人佛说阿弥陀经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


佛说阿弥陀经　　第五讲　　


今天我们可以正式地讲到经文了，在讲经文之前，先要讲佛经的体例，作一个简单的介绍。这就是所谓的‘经开三分’，第一是‘序分’，第二是‘正宗分’，第三是‘流通分’。那么这个体例的分法，起源于东晋道安法师。东晋道安法师也是与鸠摩罗什大师同时代的人，那么他与罗什大师也有相当深的渊源，与净土宗初祖庐山慧远大师，都是很好的同修道友。那么当年他将一切经，作这么一个分法，有许多人不太赞同，认为佛所说的一切经文都是一个整体的，不可以将它任意的分裂。那么到后来，玄奘大师译出佛的经论，之后，佛的经论也有这三种分法，于是乎大家对于道安法师这样一个分判，尊称之为弥天高判，以后无论是注解，讲经都采取这个三分的分法。
那么至于应当从什么地方分起，这些历代讲着的大师们，个人的看法也并不完全相同。就以本经而论，莲池大师的疏钞、圆中钞，与蕅益大师的要解，他们这个三分，经文起止就不相同。我们这一次跟诸位介绍的，是依据蕅益大师的要解，虽然不能将科判一一地标示出来，但是在大段落一定会交代的。我们先看一看经开三分，那么‘亲光菩萨’，这是‘佛地经论’就是玄奘大师所翻译的。那么‘晋’朝‘道安’，‘弥天高判’。这个三分，序分相当于亲光菩萨的‘教起因缘分’。正宗分相当于‘圣教所说分’。流通分相当于‘依教奉行分’。那么这是一切经都不例外，都是这个三种分法。
那么再看看‘本经’，本经的三分，‘序’分，蕅益大师所说的，是‘提’一部‘经’的‘纲’领。‘正’宗分里面，这是主要的内容，本经分三个大段落。第一大段落是‘陈’说西方世界‘依’报‘正’报，种种‘庄严’，目的是‘启’发我们的‘信’心。第二个大段是‘劝’勉我们‘应’当发愿，‘求（往）生’净土，这个是第二大段，主要的是劝我们‘发愿’。第三个部分是指示‘执持名号以立行’，建立修行的法门。那么这个地方我们很明显地看出，信、愿、行，这是净土法门的三资粮，也就是求生净土三个必须具备的条件。那么‘流’通分，是‘流传万古，通达十方’，那么经文目的是在此地。‘蕅益大师’在要解里面这么样的说，‘谁堪倡募流通，唯佛与佛。’这个里头说明了这一部经流通不简单，不是一般人能够做得到的，唯有佛与佛。那么在此地我们的本师释迦牟尼佛，与十方无量恒沙诸佛，‘乃能究竟诸法实相’这是说明得有这样的功夫，有这样的境界，才有资格流通这一部大经。‘此经唯佛境界’，所以‘唯佛’与诸‘佛可与流通耳’。蕅益大师这几句话说得并不过分。
那么现在在此地，我们要特别说明的第一个‘依教修证流通’，那么这是讲‘净’土‘宗’的‘道场’。如果没有修证，这个法门就算是断绝了，这个法门存不存在这个世间，要看修证。并不是讲这一部经典在世间，还有这么许多人在读诵，还有这么许多人在念佛，那么这是形式上的流通。实际上的流通，要真正发心修行，要真正能够证得一心不乱，确实往生西方世界，这个是流通里面最重要的一个部门，那么就证明了这个法门确切是流通在我们世间，这个是净土宗的真正道场。像当年慧远大师在庐山建立中国第一个莲社，提倡念佛法门，当时有一百多人随着远公念佛求生净土，个个成就，这是净土宗真正的道场，是我们要晓得、要效法的。
那么第二种呢？这是‘印送经疏流通’或者是印经，这个‘疏’就是有注解的，像我们法施会，印的有弥陀经，有弥陀经疏钞，有弥陀经讲义，有弥陀经要解，那么这个就印送经书流通，普遍是赠送给十方道友。希望这些经书能够启发他，能够诱导他，使他知道这个法门，理解这个法门，依教修行这个法门，那么这是一个很重要的流通方法。
第三，就是‘弘讲’，弘扬宣讲，这非常的重要，因为纵然是有注解的经文，一般对佛法没有研究的人，看到这个注子，也未必能够看得懂，所以一定要讲解。佛当年在世的时候，每一天都在讲解；佛灭度之后，那一些弟子们也是每一天都像佛一样地在讲经说法。建立道场的目的就是弘扬佛法，讲经的一个场所，讲席之所在。那么现在随着科学进步，除了弘讲之外，像我们用的‘录影、录音流通’，便利一些远道的同修，没有机会能够到讲堂里面来听讲，所以这两种方法，在今日之下，的确是一些学佛同修的福音，可以利用这个工具传达到远方。那么在录影方面，我们是尽可能便利于大众同修。那么从这次起我们，将经文、注解都写在字幕当中，即使你没有经本，也都能够看清楚，也都能够听明白，这是更为方便了。所以只要你有这一套录影带，你就可以得到完完整整的弘讲的记录了。那么这个录影带在华藏佛教视听图书馆流通，如果诸位须要的话，我们这里可以代你拷贝。图书馆所流通的录影带和录音带，以及印送的经书都没有版权，欢迎翻印，欢迎拷贝流通，这是‘佛弟子本分之事’，佛弟子应当帮助佛弘法利生，应当帮助佛流通经书，现在更加上流通录影带和录音带。
那么讲到建立道场，在今日之下，应当是以流通佛法为最主要的一个目的，因为现在的社会已经进展到相当高度的工业社会，尤其是所谓的资讯时代来临了。在以往建立寺院，建立讲堂，那是农业社会的时代，唯有寺院讲堂才能够建立佛法，才能够弘传佛法。今日之下，我们进入到高等的科技的社会，每一个人都忙碌着他本身的工作，