会

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲正觉集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


会，推门进去，问这个念经的人你在念什么


...会，推门进去，问这个念经的人你在念什么。里面这个念经人看到，这也是个年轻人，二十几岁，听他讲的听得很有味道，很难得，很稀有，介绍他到黄梅去见五祖。在黄梅住八个月，五祖分配的工作，他是砍柴的，到厨房去，去砍柴、去舂米，干了八个月，没有进过讲堂，没有进过禅堂，去做义工，传法的时候居然衣钵传给他了。他听经只听一个晚上，十二点钟进五祖忍和尚的方丈寮，在我们想像当中顶多讲两个小时。他不认识字，给他讲《金刚经》大意，他就开悟了，就见性了。这一见性，世出世间一切法全通了，你拿经书念给他听，他讲给你听，讲得一点不错。

　　所以这东西要不要念？不要。我们到今天完全明了，佛告诉我们，你能够把执着放下，你就成正觉，证阿罗汉果；你能把分别放下，你就能成正等正觉，你就做了菩萨；你能够在一切法里头不起心不动念，你就成无上正等正觉，你就成佛了，这真的。所以你只要放下，你自己自性里头智慧无量，德能无量，相好，样样都无量，全现前了。所以佛法修学不在听得多少，学得多少，是在你放下多少，这个重要。听得再多，一样放不下，博地凡夫，佛法真正的德用、好处你一点都没尝到，你依旧生活在六道，所谓烦恼跟痛苦的世间，你没有得到法喜，法乐没有得到。这是佛法跟世法不一样的地方，世法“为学日益”，学的这个知识天天增加，为道不一样，“为道日损”，天天放，天天放，统统都放下，没有了，全部现前了。

　　东方人求智慧，西方人求知识，知识跟智慧不一样。像前年我在剑桥大学、在伦敦大学跟汉学系的这些研究生跟他们教授交流所说的，学佛跟佛学两码事。那些学生我...(净公上人修华严奥旨妄尽还源观《修华严奥旨妄尽还源观　　（第七十一集）　　2009/8/11　　台湾　　档名：12-47-71》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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