已曾供养十万亿佛南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人妙法莲华经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【已曾供养十万亿佛。成就大愿。悯众生故生此人间。故於未来当得成佛。一切世人所应瞻奉。应以如来供养而供养之。敬其主则及其使。使托主威。慢使愈於慢主。故佛前骂佛。其罪尚轻。毁谤持经者。其罪更重。】


　　这几句话要多念几遍，因为你们大家将来都是法师，纵然不自己台上讲经说法，你们也是护持的。护持的还是法师，护法的还是法师，弘护功德是一样的，你们要晓得你自己的身分，自己要晓得珍重自己。『已曾供养十万亿佛』，过去生中的事情，现在还要继续供养。如何供养？前面已经说过，除自己之外，一切众生之类皆是诸佛，我们都要加以平等礼敬、供养。成就自己，悲悯众生，代佛传法。所以法师的身分，是一切世人都应该要『瞻奉』的，要瞻仰，要奉侍的，现在只有懂得这个道理的人。不要说是人家不尊敬我们，我们就心里不高兴，这个不可以的，众生在迷需要我们去教导，决定不能够计较。这里面末后两句确实是很重要，佛前骂佛罪还轻，要骂佛的使者这个罪重，使者是代表佛。譬如说在从前，当著皇帝面骂皇帝这个罪还轻，皇帝会原谅他，不与他计较，罪轻。皇帝派出去的使臣，你要侮辱他这个罪重，为什么？佛前骂佛这是个人的事情，皇帝面前骂皇帝也是他个人的事情，冲动、不高兴，对他个人的。派的使者是行政命令，代表著国家，国家有国家的尊严，你要是侮辱他；换句话说，你是侮辱国家，侮辱法律，这个罪不能够赦。你佛前骂佛是一个人的事情，佛的使者传法的人，他是代表著教法，这个罪过就重。所以对於读诵、受持、弘经的人一定要尊重，我们讲要把他当作佛一样的尊重，你看到这个，那尊重的心要超过对待佛，应该说是如此的！

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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《菩萨处胎经》
    佛即问弥勒：心有所念，几念、几想、几识耶？
    弥勒言：拍手弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形形皆有识，识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度，此识教化非无识也。复次，微识极微细过于微尘，此微尘识不可睹见，如来威神入彼教化皆令得度。弥勒当知未有狐疑，此微尘识亦受四气亦有四生。何以故？众生无边，边亦无边，如来亦无边，道亦无边，一切言有，有亦无有，无界、无处、无住，亦无教授化众生者，此名逆顺三昧。不住不不住一相无相，不着不缚亦无真际，修治道场净佛境界，权变无数非下劣所及。



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