一句：南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲宇宙人生真相集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


一句：



　　【唯证相应，名佛华严。】

　　『证』是证实，证明了。证实证明之后，你的生活就是佛华严的生活；你没有证得，你过的是凡夫的生活。凡夫跟佛诸位晓得，一念之间。这一念如何能转得过来？实在讲，大乘经典里面有许许多多的纲领、法则，我们只要掌握到一个就能成功。所以首先我们学经，我们研教，你一定要认识佛经的内容是什么？不能不知道。如果人家问你，「你学佛了，你们天天念佛经，佛经里讲什么？这《华严》讲什么？《法华经》讲什么？太罗嗦了！释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，讲的是什么？」你用一句话答覆，我不喜欢罗嗦，你能说得出来吗？我过去曾经问过人，我也曾经跟人解释过，佛所说的一切经就说一桩事情，「宇宙人生的真相」，这是佛所说的。

　　如果要问，经典如何表达宇宙人生的真相，它用什么方法说出来？清凉大师在这大经里给我们明白指示出来，古德也都是这么说的，「教、理、行、果」，佛用这四种方法，把宇宙人生真相为我们和盘托出。所以经，「教」是语言文字，教学；语言文字里面所包含的是理论，宇宙人生的大道理，这是「理」；这些大道理如何落实在我们日常生活当中，跟我们生活结合成一体，那是「行」，那是方法；末后你所得到的真实功德利益，那叫「证」。任何一部经都有这四个部分，任何一句经文，任何一个字，都有这四个意思。我们怎么学法？清凉大师教给我们，我们也有四个方法：「信、解、行、证」。对於佛的教学、言语文字我们相信，我们不怀疑；对於言语文字所说的道理，我们理解，我们信教解理。他所讲一切落实到生活上面，我们认真去做，叫修行，修行就是认真做。我们的生活与大方广相应，我们日常工作跟大方广也相应，平常应酬、处事待人接物，样样都跟大方广相应，我们就是佛华严；佛华严就是证，证明诸佛如来过的是佛华严，我现在过的也是佛华严。

　　经有四个意思，「教理行果」；我们作学生的要有「信解行证」，这就是『唯证相应』，相应就是你...(净公上人善财童子参学报告《善财童子参学报告（二）　　（第一集）　　香港九龙　　档名：12-20-01》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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