为什么我们要少说话、多念佛？

郭迎金

为什么我们要少说话、多念佛？

念佛一声，功德无量礼佛一拜，罪灭河沙念佛是重要且方便的法门对于我们佛弟子来说不仅在禅修时在现实生活里也应做到“少说话、多念佛”

为何要“少说话”？

俗语说“口为祸福之门”。人常有“好聊天”之通病，和别人聊天或与自己聊天。与别人聊天，无外乎说人家是非长短；与自己聊天，则是天马行空、胡思乱想，打妄想。对于学佛之人而言，这两种都应当克制。北宋怀深禅师曾告诫世人：“莫说他人短与长，说来说去自招殃。若能闭口深藏舌，便是修行第一方。”现实生活里有些人论人长短，倒也不是出于故意，只是他自己完全不知这是“说是非”，这样习惯的言行举止，是无始所带来的习气使然。辛辛苦苦修行数十年，却因为管不住自己的嘴而将福报丧失。静坐常思己过，闲谈莫论人非，也是就让我们做到止语。这也是做人的美德，止语可以守住口业，但是也并不是什么都不能说。说别人的过失，如果是善意的想让他人改变，这也不会有罪过。但是，如果宣扬别人的过失。诽谤他人，或是带有怒气伤人的话语等，就造恶业了。

为何要“多念佛”？说话、聊天，我们几乎每天都在进行，若要禁语哪怕一小时，对有些人而言，可能都会觉得难受。若三五好友相聚，想要禁语，则更是不可能的。修行需要时间，平常就要用功，时刻在自己的内心用工夫，人家讲话，我们在心里念佛，自己观照自己，不要放逸，不要散漫心。念佛就是多培植善根、福德。人之妄念，难以摒息，我们可以将妄念归于一处，通过念佛消除业障。虚云老和尚曾开示道：“佛菩萨岂要人念？只缘众生障重，佛菩萨指示种种法门。念佛菩萨圣号，不过令众生澄清妄念，彻见本来耳。”修行容易，修心难，佛菩萨怎么会要人念呢？佛菩萨慈悲，为众人提供了念佛这个法门。“佛号投于妄心，妄心不得不净”，念佛对于我们修心来讲，无疑是一服清凉剂。念佛功德有多种殊胜，“离难获安胜”，诸佛、菩萨加护念佛者，离诸患难，安庆吉祥；“称名灭罪胜”，念佛能灭除八十亿劫生死重罪；“持念获福胜”，称念一声佛名，胜过以四大部洲的七宝供养佛与阿罗汉的功德；“果感见佛胜”，众生念佛必定感得见佛的果报；“亲迎往生胜”，临命终时，有化佛、化菩萨放光迎接行者，往生佛土。

如何念佛？念佛方式主要有两种，一是散心念，二是专心念。散心念可以在任何时候与场合，出声念或心中默念，都有无边功德。而专心念，则是在特定的专修期间所修的方法，可以连续、高声念佛，乃至自听其声。印光大师曾劝人以数数念，数数与计数不同，计数是用念珠计算，数数则是每念一句佛号默数一个数目，念到第十句，数到第十，再从第一数起，如此周而复始，也可以达到专注的效果。是日已过，命亦随减。世事纷至沓来，稍纵即逝，人生梦幻，犹如电光石火。三界六道，轮回不息如天之浮云，飘忽不定。若真体会到无常，哪有时间去议论人之短长呢？人生难求，佛法难闻。少说话，是要提醒我们要少说是非，尤其是在道场、团体之中，少起“诤端”。多念佛，则是避免“群居终日，言不及义”，有一分钟的时间可以念一分钟的佛，有三分钟、五分钟就可以三分钟、五分钟的佛。
南无阿弥陀佛