学佛人得不到实在利益的原因

郭迎金

学佛人得不到实在利益的原因



《大乘大集地藏十轮经》

梦参老和尚 讲解



持诵地藏菩萨、恭敬地藏菩萨，这位菩萨能够让你持戒坚固，就像妙高山那样子，“精进难坏，如金刚宝；安忍不动，犹如大地。”



说到精进难坏，这是很不容易的事情。如果我们修一法，例如念《地藏经》、或者观想地藏菩萨圣像，当你修行的时候，会有很多障碍，障碍的意思就是让你做不成的意思。



你每天诵一部《地藏经》，不过总是有些事情，让你中断不能诵经。如果坚持念地藏菩萨的圣号，使它不间断，任何的破坏也破坏不了你的精进。为什么破坏不了？你有一种坚固的心力。我们往往是有一些障碍就克服不了、做不到，这个时候精进跟懈怠两者有很大的关系。特别是学佛的人、信佛的人，得不到实在的利益，是我们的精进不够、不能坚持。



我们要发愿，一天诵一部《地藏经》，在任何困难的时候都不间断，那么精进就有力量。为什么要精进呢，也就是不中断。很多人做不到，这看来是很小的事情，例如，说我一天要念一百声的地藏菩萨圣号，我想这个很容易，不会断。你自己的意识忘了，或者一个间岔，今天就没有做了，我想每位道友都有这种体会。



当你最初发愿信三宝之后，我跟很多道友讲过，受了三归依，从这天起，每天晚上临睡觉的时候念十声“归依佛、归依法、归依僧”，念完了再睡。早晨眼睛一睁开，就在床上先念十声“归依佛、归依法、归依僧”。这样极简单了吧！每个人认为自己绝对做得到。我问了很多道友，当初他受三归依时，他保证做得到，隔一年再问他：“你有没有做？是天天做？”“哎呀忘了。”什么原因？当然是我们经常地推拖，业障懈怠，没有把这件事当一回事。



像上面说的这么多地藏菩萨功德，就是佛跟无垢生天帝释说的。我们听到之后，有没有这个信心？这就是大问题。我们往往听经听了很多，学法也学了不少。很多道友经常说：“我对佛法知道太少，所以不能入门。”我的看法不是这样，我说：“你知道的很多。”起码你知道什么叫佛、法、僧。不会用功？念地藏菩萨总该会吧，念观世音菩萨总该会吧。你有念吗？你一天念了好多声？一天二十四小时，除了睡眠、做事的时候，你心里缘念三宝又有好多时间？



今天有好多道友共同吃饭，我心里就想，在这个时候东说西说的，就是不说佛、不说法、不说僧。如果你随时这样来提醒大家，他认为你很讨厌，太啰嗦。有没有这种感觉？你不说，他就是忘了。



你一天二十四小时在缘念三宝的时候，到了晚上休息时，想一想：“我今天有多少时间念佛、念法、念僧？”你说求感应、求加持，感应、加持都是你自己。



人生最大的敌人就是自己，这句话很有道理。我们若能够这样子观想，长时间观想，不说二十四小时，就是三分之一、八小时，乃至于一天能有四个小时缘念三宝，精进不懈，绝对不会堕三途的。你再增加八小时，再加十二个小时，一定能成道业的。



我们为什么不明？为什么不通？为什么不知道？为什么没有智能？为什么入不了定？因为你的心跟三宝还是有很远的距离。我说这句话大家可能听得很不入耳——因为我信佛很多年了，现在天天念佛，我是专业的。有时候在大家聚会当中，突然间就想起了，现在大家在干什么呢？是在说佛呢？是在说佛法呢？是在修行呢？是在放逸懈怠吗？想要像金刚一样安忍不动、像大地那样，我们还得多用些功夫。


南无阿弥陀佛