2008年追思纪念法会—净公上人开示（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人开示集21》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


2008年追思纪念法会—净公上人开示　　（共一集）　　2008/3/5　　澳洲净宗学院　　档名：21-434-0001



　　诸位法师，诸位大德，诸位同学，大家好。今天我们同学们从世界各个不同的地区来到图文巴市，聚集在这个小道场，追思我们的老师、护法。自古以来，无论是中国、外国，神圣的教育、圣贤的教育都是建立在师道的基础上，而师道是建立在孝道的基础上。佛法是师道，我们称佛教也行，佛教是佛陀的教育，这是我们要认识清楚的。学佛，首先要认识佛教。佛教是什么？如果认识不清楚，自然会走向偏差，走向了歧途，现在所说的迷信。不但在过去半个世纪，甚至於我们可以把它延长为一个世纪，佛法衰了，讲经教学的人少了，五十年前还有几个，在今天可以说没有了。社会大众看到佛教是迷信，乃至於包括所有的宗教，提到宗教就会跟迷信挂勾，这是很不幸的一桩事情，但是也是很正常的现象。

　　我们从小生长在农村，非常闭塞。所以农村里面，真的，还保存著传统的文化，所谓的是旧社会。小时候受到传统教育的薰陶，可是十岁之后，我们从农村搬到城市里，城市里面跟农村这个社会完全不相同，不能说是现代化，它是接近现代化的边缘。最明显的，就是不再相信佛菩萨了，不再相信有鬼神了，也不再相信有因果，这是最明显的地方。所以在我从十岁以后，慢慢到二十岁，这十年当中，受都市环境的影响，变成排斥迷信，排斥宗教。小时候，母亲到寺庙烧香，我们跟著去玩。到我们长成之后，知道那是迷信，这寺院庵堂都不再愿意进去了，走门口过也不会进去。

　　从大陆到台湾，那个时候是在动乱的时代，到台湾，生活比较上安定下来，想读书，没有这个缘分，自己必须要自力更生，要自己养活自己。到台湾是一个人，没有亲戚朋友，没有人照顾。在那个时候对於哲学很爱好，但是没有接触，听说台湾有一位哲学家，方东美先生，也打听到了他是桐城人。桐城，距离我们的家乡大概只有三十公里，很近，算是小同乡。我就给他写信，请求希望能够在学校里旁听他的课程。这封信是自我介绍，完全不认识，没有接过头。我还附了一篇文章给他看。一个星期之后，方先生回我一封信，叫我到他家里去跟他见面。见面之后，问我家庭的状况，过去读书工作的情形。我都向他汇报，以前我在学校念书，只有初中毕业，战乱就离开了，所以我的学历只是初中毕业。方先生问我有没有欺骗他？我说没有。我说我想亲近老师，听老师的教学，不可以有丝毫妄语。方先生告诉我说：「你写的信，你写的文章，我们台湾大学文学院哲学系的学生写不出来。」所以他怀疑。我说我虽然离开学校，失学了，可是我没有忘记读书，喜欢读书，始终没有离开书本。方先生了解状况之后，告诉我说：「现在学校先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去听课，你会大失所望。」我听到这个话，这老师拒绝了，所以心里很难过，也很沮丧。这是五十七年以前的事情，当时我感到很难过。

　　大概坐了五、六分钟，方老师又说了：「这样好了，你每个星期天到我家里来，我给你上一堂课，两个小时。」所以我的课程是在他家里他的小客厅，一个老师一个学生，是这么学的。一个星期一次，给我讲了一部《哲学概论》。从西方讲到东方，讲到中国，最后讲到印度，末后一个单元是印度的佛经哲学。我那个时候很讶异，我说佛经是宗教，宗教都是迷信，它怎么会是哲学？方老师告诉我说：「你不知道。佛经哲学是全世界哲学的最高峰，释迦牟尼是大哲学家。」就是他这样子把佛法介绍给我，我们才重新去认识宗教，去认识佛教。他告诉我说：「学佛是人生最高的享受。」他说现在这个时代，如果在寺院里可能学不到。为什么？现在寺院已经把学术舍弃掉了，那就是我们看到的迷信的现象，经忏佛事，是为死人服务的。佛教本来是学术，不是宗教，现在变成宗教，你也不能不承认。

　　以后我在美国弘法，我就讲出现代佛教的四种型态，那你必须要晓得。第一种就是释迦牟尼佛的本来面目，是教育，是教学，跟宗教完全不相关，那叫真正学佛。第二种的形式就是宗教。所以这里有法会，有经忏佛事，有超度，这属於宗教的佛教。第三种是学术的佛教，像在日本看到佛教大学，把佛经当作一门学术去研究，跟自己的日常生活没有关系，当作学问研究，学术的佛教。最后一种，还有邪教的佛教，打著佛教的招牌，搞自己的名闻利养。有这四种型态，我们要辨别清楚。我们接触的是哪一种型态？你学的是什么？如果不是方老师的介绍，我们这一生与佛教永远没有缘分。为什么？成见太深。别人给我讲，我不相信。方老师的话，我们对他完全肯定，没有怀疑，所以这样走进了佛门。接触到佛教，方老师说：「佛教在经典。你要真正找到释迦牟尼佛的教诲，你要去读经，那才叫真正佛教的面目。」我接触经典之后，有困难，很多地方都不懂，但是有信心、有兴趣，这是方老师给我的。

　　接触不到两个月，我就认识第二个老师，章嘉大师，这是专门学佛的。很难得，他虽然是密宗的大德，我们那时候才晓得，藏传佛教不是两个喇嘛，是四个，四大喇嘛，这四个人都是宗喀巴大师的学生，在西藏有两位，前藏是达赖，后藏是班禅，这个大家知道的很多，还有两位在蒙古，知道的人就不多了，内蒙古章嘉，外蒙古是哲布尊丹巴，他们是四兄弟，分别教化四个地区。我很有幸亲近章嘉大师，我跟他见面，