【杂阿含经】第115经 (第6卷)

心经

如是我闻

一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀

时。有众多外道出家至尊者罗陀所。共相问讯已。退坐一面。问罗陀言。汝为何等故。于沙门瞿昙所出家修梵行

罗陀答言。为于色忧．悲．恼苦尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行。为于受．想．行．识。忧．悲．恼苦尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行

尔时。众多外道出家闻是已。心不喜。从坐起。呵骂而去

尔时。罗陀晡时从禅觉。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我得无谤世尊耶。不令他人来难问诘责堕负处耶。不如说说．非如法说．非法次法说耶

佛告罗陀。汝真实说。不谤如来。不令他人难问诘责堕负处也。如说说．如法说．法次法说。所以者何。罗陀。色忧．悲．恼苦。为断彼故。于如来所出家修梵行。受．想．行．识。忧．悲．恼苦。为断彼故。于如来所出家修梵行

佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行

心经

白话：

一一五、断忧苦经：本经叙述罗陀比丘告诉诸外道的出家人，说他自己乃为了灭尽五阴忧悲恼苦，才在佛所出家修梵行的。


像如是的经教，乃阿难我，和诸大德们，曾经听过的。有一个时候，佛陀住在于摩拘罗山时，同时有侍者比丘名叫罗陀也在那里。
这时有好多的外道出家人，到了尊者罗陀之处，共相问讯后，退坐在一边。他们问罗陀说：「你到底为了甚么缘故，在于沙门瞿昙之处去出家修梵行呢？」罗陀回答说：「我乃为了对于色之忧、悲、恼、苦之灭尽，为了离欲寂灭、寂没之故，才在于如来之处去出家修梵行的」。这时诸外道的出家人，听其说明后，心不喜悦，就从座而起，呵骂几声后，离去。
这时罗陀，在于晡时（申时），由禅定中醒来，往诣佛所，行礼如仪后，退坐在一边。就将上面之事其白佛说：「世尊！我是否毁谤世尊了吗？不使他人来难问诘责而堕于负处了么？不如说而说吗？不如法而说吗？非法次法说吗？」
佛陀告诉罗陀说：「你乃真实而说，并不毁谤如来，也不使他人来难问诘责而堕入于负处。你乃如说而说。如法而说，依法次法说而说
的，为甚么呢？罗陀啊！因为色乃真正为忧、悲、恼、苦的，为了断此苦聚之故，你才在于如来之处来出家修梵行！受、想、行、识也是同样为忧、悲、恼、苦的，为了断除此苦聚之故，才在于如来之处来出家修梵行！」
佛说此经后，罗陀比丘，听佛所说，欢喜奉行！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨