意的20200621

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲六度集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


意的，一切善恶凡夫，指我们现在这个社会上的人，无论是心善行善，或者是心恶行恶这些凡夫，恶人只要能忏悔，只要能改过，只要能真信，都能往生


...意的，一切善恶凡夫，指我们现在这个社会上的人，无论是心善行善，或者是心恶行恶这些凡夫，恶人只要能忏悔，只要能改过，只要能真信，都能往生。净宗法门太广大，五逆十恶罪，临终忏悔，一念十念都能往生，这是阿弥陀佛的本愿，第十八愿。有没有道理？有道理，再恶的人一回头就是善人。我们中国古谚语常讲，「浪子回头金不换」。恶人回过头来，真好人，只要他真肯回头，他真的改过，这个人就有资格成佛。所以我们对于恶人不可以轻视，说不定他成佛在我前，这都是有可能的。我们轻慢他，那就是罪过，那就是过失，应当帮助这些人回头，帮助这些人觉悟，这就对了。

　　「又憬兴云：若生净土，不问凡圣，定向涅盘，定趣善行，定生善道，定行六度，定得解脱，故唯有正定聚而无余二也。」这个不定跟邪定决定没有。话说得这么肯定，不问凡圣，凡夫念佛往生净土，他一生决定成佛，只要生净土没有不成佛的，那当然是正定聚。所以定向涅盘，涅盘就是成佛。定趣善行，往生到极乐世界，天天亲近阿弥陀佛，每一天听佛讲经，听佛讲经不中断。生到西方极乐世界，极乐世界的教学是以闻法为第一个法门，阿弥陀佛天天讲经没中断。我们一定要晓得，极乐世界的人，身体不是血肉之躯。这个血肉之躯，需要五榖杂粮来养它。西方极乐世界人的身体是法性身，他居住的大地是法性土，所以他不需要饮食，他不需要睡眠，精神饱满，闻法不间断。我们中国古人讲「一门深入，长时熏修」，他不间断。所以你就想，他的...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第三八一集）　　2011/4/22　　澳洲净宗学院　　档名：02-039-0381》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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