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发表于 2020-6-19 20:08
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从三皇五帝到前面的隋朝,二千五百年经、史、子这些著述里面的关於修身、齐家、治国、平天下这些教训。他下命令给魏徵,成立一个小组,搜集这些教训,编成一本书叫《群书治要》,治国的纲要。这本书非常难得,有同修找到了送 ……
02-037-0028 净土大经科注
……上记载不多。现在很多,到处都看到,在中国、在外国,地突然陷下去,山崩下来,什么土石流一类的。这些名词在六十年前没听说过,都是最近新兴的名词,可见得现在这五毒起作用了,也就是这五毒到了非常严重地步,感应到外面。贪是水灾,贪名贪利,只要沾上贪字,就水灾;瞋恚是火灾,火山爆发,地球温度上升,这瞋恚造成的;愚痴是风灾;傲慢是地震,傲慢不平;怀疑是大地松散,对我们个人来讲,免疫能力逐渐失掉了。信心是最坚强的免疫能力,人要丧失了信心,很容易感染病菌。这五毒,现在心里头是五毒。
情绪,现在讲是浮躁,浮躁里头表现的是怨恨恼怒烦。这个情绪不好,非常不好的情绪,心不定,静不下来。造业的,在佛法讲杀盗淫妄酒。酒,我对它印象不太深刻,这次到罗马去ㄧ看,佛讲这个酒很厉害。那个罗马你看看街面上,家家户户都是酒店,里头挤满了人,喝得醉醺醺的,东倒西歪的,难怪佛把这个列入五种罪业之一,我就看到了。我晚上不吃饭,那边一些朋友他们晚上宴会我参加,我在旁边喝一杯水,陪他们聊聊天,看到这个很可怕。中国人对於酒是有节度的,在典礼里面一定有饮酒,但是饮酒的量,我们现在看起来不超过二两,他只有这个分量。酒要太烈的时候里面加水,这中国人干的;换句话说,决 ……
02-037-0035 净土大经科注
……表演的,我们真成就了。这就是遇缘有异,所以有九品差别。
「何者?上品三人是遇大凡夫,中品三人是遇小凡夫,下品三人是遇恶凡夫」。你看,妙法!上三品心量大,量大福大。量大是什么?是普度众生,希望众生个个都像我一样成就。小凡夫只顾自己,也顾别人,但是顾别人的心差一点,顾自己的念头重,这有轻重差别。下品三人就是同居土的,凡圣同居土的,遇恶凡夫就是六道里头造业的这些众生,特别是造恶业。换句话说,他要不往生极乐世界肯定堕三恶道,这是什么?贪瞋痴慢疑重的这些众生。这些话我们讲得很清楚。心,起心动念贪瞋痴慢疑;情绪,怨恨恼怒烦;造业,杀盗淫妄,干这些,这是什么?这三途恶众生。这些人遇到这个法门,他怕三恶道苦,决心回头求极乐世界,这是什么?这是他的善根福报现前了。他能不能去?能去,你看经上讲的,只要信愿行,行就是念佛、真干,这些恶的习气,造无量无边的恶业不要去理它,不必想著去断烦恼,也不要想著消业障,你就把这句阿弥陀佛念好,烦恼自然没有了,业障自然消掉了。不要让这些业障跟烦恼破坏你念佛功夫,那你就错了!
你脑子里头有一个念头,念佛人怎么会有业障?怎么会有烦恼?不会。阿弥陀佛没有业障、没有烦恼,我的心里只有阿弥陀佛,所以心里 ……
02-037-0040 净土大经科注
……个容易事情。
再进一步,把思惑断掉。见惑是我们对於宇宙人生错误的看法,这个放下来了,你得到正知正见。思惑是错误的想法,是思想,我们想错了。我们看今天的社会,今天社会绝大多数的人,他想的是什么?我们用佛经上的术语,是贪瞋痴慢疑,他想的是这个。这个东西在佛法叫五毒,与生俱来的五毒,这不是学的,过去世世代代累积留下来的,每个人都有。我们的身心不健康,受这个影响。我们今天的环境,居住地球的环境,社会的混乱,地球上的灾变,与这个都有影响,这是因。缘,佛家讲因缘果,缘是讲性情,浮躁,我们常讲心浮气躁。表现在外面,怨恨恼怒烦,於是跟因缘一合起来,它就现行,就造业。造的是什么?杀盗淫妄,增长了自私自利。所以社会乱了,人心坏了,天灾人祸降临。多少人想拯救这个社会,希望恢复安定和平,有没有方法?有,只要你明白这个道理。像美国布莱登博士所说的,他说的跟佛法讲的是一样的。只要我们地球上的居民真正能够「弃恶扬善,改邪归正,端正心念」,社会就安定了,灾难就化解了,这是真的,不是假的。
现代的科学家给我们做证明,他说出一句话,叫「以心控物」。我们用善心,就能控制物质现象,跟佛法讲的一样,佛法说「一切法从心想生」,科学家讲「以心控物」, ……
02-037-0045 净土大经科注
……你会么!」就问这句话。会,你得到是圆满的。怎样才会?清净平等觉的心态就会了。我们见色闻声,跟善财一样,他见色闻声开悟了,我们见色闻声迷惑了。怎么迷了?见色闻声起了贪心、起了瞋恚心。合自己意思起贪心,不顺自己意思起瞋恚心、怨恨心,你看起这个东西糟不糟糕!那个会的人,见色闻声成就自己的定慧,这三种忍是定慧;也就是清净平等心提升了,觉心提升了,觉是慧,清净平等是定,定慧不断向上提升,那不是烦恼。为什么人家能提升定慧,我们提升烦恼?这个事情不能不好好去研究研究它。我们每天头脑里想的就是那些烦恼,就是贪瞋痴慢疑、怨恨恼怒烦,所以我们见色闻声一定起这个东西,就这个。人家修行功夫深,把这个玩意儿放下了,心里头贪瞋痴慢疑放下,情绪里面怨恨恼怒烦也放下,所以他每天造作的决定是仁义礼智信,决定不是杀盗淫妄,不干这个事情。所以他所接触的境界提升他的。我们所学的不一样,心态不相同,因此端正心态就非常重要。要端正心态,你想想贪瞋痴慢疑能不放下吗?这些菩萨给我们做示现,他们见到树能够获三种忍,不可思议。我们见到这个树,如果树长得很好,愈看愈欢喜,又起贪恋,贪恋的心增长了;如果这个树长得不好讨厌它,把它砍掉,或者把它移走。不一样,六根接触 ……
02-037-0061 净土大经科注
……灾难预言已经没机会了,公开来讨论这个事情。连科学家,有一半认为可能,也有一半认为不可能,比例相当。到底有没有?一年之后我们就看到了。有人问我, |
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