关于佛法的一些妄想，仅供大家茶余饭后闲聊之用

本如居士

免责：本凡夫才疏学浅，佛法本离文字相和语言相，不可说，不可议。下面所说均是个人妄心揣测，如有不同看法，那肯定是你对O(∩_∩)O。此外，本文所说内容参考了众多高僧大德的开示，在此不一一例举了，相信高僧大德们一定能谅解。本如居士，

我对佛法有相当的信心，我愿意为了佛法赴汤蹈火。这是一个人可以为之付出生命也在所不惜的事业，是一个人解脱觉悟的必经之路。
佛法的伟大之处是时至今日，科技水平的发展也不能对佛法证伪，反而越来越证明佛法的正确性。不像某教的地心说，随着科技水平的发展就被哥白尼的日心说打脸。佛陀在两千五百多年前就说过如下一些事情（应该更多，本人才疏学浅，就知道这两个，望谅解！）：
1. “世界”“大千世界”这些词是源于佛法的。这种波澜壮阔的宏伟宇宙观是何等超前，在现在说来不足为奇，但是在两千五百多年前说出来，在没有任何观察手段（像哈勃空间望远镜之类的）的时候说出来，我只能够佩服得五体投地。
2. 上面说的是宇宙之大，至于微观世界，佛陀也说过一滴水中有三万六千条虫。在没有电子显微镜的时代敢说出如此之话的必定能够察觉微观细微的变化，这些都是我们凡夫所不能察觉的。凡夫由粗糙的四大所构成，所观所触所想都受到很大的局限。这也说明凡人的眼耳鼻舌身意所察觉的都是受到局限的假象，真正的宇宙可能完全不同于你所看到、听到、闻到、尝到、触到及思维到的宇宙。

现代科技越来越证明佛法的两个实例：
1. 著名的思想实验“薛定谔的猫”，详情请自己百度或者google。佛陀看那只猫，不起心不动念，猫就是不生不死。恶人看见那只猫，心里的恶念一起，猫就死了。善人看见那只猫，善念一起，猫就是活的。这就是佛法所说的绝对的唯心论。正所谓“若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。
2. 佛陀曾经提出过这么一个著名的思想实验O(∩_∩)O，就问你有没有组成物质的最小单位。你说有，比如x，竟然有，那x肯定有长宽高，那还能分啊，肯定就不是最小单位；你说无，那就是空呗，空能组成实体的物质吗？也不对。从侧面证明了现在的所有物质都是无中生有。正好对应了“色即是空，空即是色”。目前没有找到比夸克更小的粒子，小于夸克观察到的就只有能量的波动了。可以想象，当波动停止时，物质消失，色相消失。

下面是关于心理学、物理学及其它一些学科与佛法的想通之处。再次申明下述也是本人闲着无聊的瞎想，如有不同意见，那肯定是你对，阿弥陀佛。
1. 心理学、社会学经常讨论善恶，建议要理性地来对待善恶。其实佛法最理性了。无善无恶，无对无错。为什么呢？因为发生在这个宇宙的所有事情都是因果循环往复而导致的，任何事情前后是有联系的，单独看某个时刻发生的事情可能会有善恶对错之分，但如果不割裂开来看前因后果，你会发现只是相互亏欠，互还因果而已，无所谓善恶对错。宇宙人生的真相是不一不异，如果非得在什么善恶、对错、真假、美丑等二元对立的名相上去讨论人生宇宙，那就离宇宙人生的真相（实相）越来越远了。写篇SCI论文自己能把自己说服了，不得神经病不错了O(∩_∩)O。在佛法的世界里，没有“爱因斯坦的骰子”和“薛定谔的猫”等问题。
2. 物理学上讲这个世界有11个维度，三维空间是有形象（色相）的世间，加上时间一共四维，只有这四个维度能被我们人类感知。宇宙中其它看不见的维度科学家们说极有可能蜷缩在极小的尺度内，比如10的-35次方尺度内（夸克的尺度是10的-18次方，量子的尺度是10的-34次方）。五维及五维以上的维度很难想象还会有常规物质现象的存在。这在一定程度上与佛法讲的空是相对应的。为了升华进入更高维度，就必须破除对三维色相上的执着。佛法讲空是为了怕凡夫着相，相不可得，生不带来死不带去。但又不是绝对的空，般若妙心能起大用。不说了，佛法离文字语言相，只能自己去证悟。能言说的都是方便说，万法但有言说均无实意。佛陀离开这个五浊恶世时明示过我成道后没说过什么佛法，你们自己看着办O(∩_∩)O。
3. 全息理论，所谓全息是指整体上的任何一部分或母系统中的任何一个子系统，都包含着整体或母系统的全部信息。一花一世界，寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。一粒微尘即包含整个宇宙的信息，你自己也肯定包含整个宇宙的信息，但你与微尘不一样的是你是友情众生，有机会证悟宇宙人生的真相。因此佛法讲究不向外追求，而是明心见性，向内证悟（提醒下：道不可修，修成即坏），与外镜无关。

其它一些不成熟的漏见：
1. 宇宙人生交之成一张无形的业力之网，每个人是这张业力之网的一个节点，你基本都是被推着往前走，直到命终，这就是你的命运，生生死死，死死生生，无穷尽也。但学佛修行之人就不一样了，已经开始思索宇宙人生的实相，开始逐步要跳脱既定的命运，这叫“运命”，才是真正圆满生命的开始。生灭灭已，万法皆空，不空不有，本自如如！
2. 基于物理学上的原理和假设，如果把整个宇宙看做是一个整体，那发生在这个宇宙之内的所有事情都应该是守恒的，包括物质能量，有相的，无相的。也就是说你作用给这个世界的影响，终将会原封不动的反作用到“你”身上，“你”这个相可能会随着轮回而变化，可能阿猫阿狗或者运气好还是个人，但那个轮回的主体（主要由于第八识不同而产生的）逃不了的。所以你善待这个世界，世界也会善待你。你今天种下成佛的种子，将来必定开花见佛悟无生（时间多长就不知道了）。
3. 我们生活在物质的世间，但觉悟宇宙人生的真相需要跳脱这个“有相”的世间，因此所有以物质为基础的科学研究都不可能究竟，只能随着科学技术和理论的不断进步逼近“真相”，但即使这样，只要我们凡夫的习气不改，知道“真相”也无益处，还是得在自己所造业力的牵引下不断承受六道轮回之苦。我们的大脑很奇特，以当下比较流行的说法是一个“量子计算机”，这个量子计算机理论上是可以超越时间空间的，包含了整个宇宙人生的真相，主要是受制于因缘果报，我们凡人只能利用微乎其微的一点点。可以确信，随着观测手段的不断进步，总有一天会发现人的大脑与阿猫阿狗的肯定有本质的不同，要不阿猫阿狗为啥不能领悟宇宙人生的真相？它们虽然也具有佛性，但是却无法开采出来，不可能转法轮度无量无边众生（不一定非得人，芸芸众生包括有灵气的世间万物，花花草草以后别踩了O(∩_∩)O）。
4. 佛法是心法，本来“真心”就可以贯穿多个维度没有障碍，就是你的心被污染了，贪嗔痴污染了你的真心，由于无量劫来对这个物质世界的贪求，导致“你”在这个世间反复轮回受生老病死之苦，真心无法摆脱六道轮回的束缚（当然，有的人就喜欢这种刺激，跟玩游戏一样，游戏人间天堂地狱，你是对的，阿弥陀佛！）。
5. 现在所有的科学理论和学科可以说只是从物质世界上面上，更加逼近我们凡夫所能看、听、闻、尝、感觉和思维的这个虚假的世界而已，研究越深入就要进行不断修正，量的积累后就是彻底推翻，建立新的理论，比如牛顿的万有引力定律到爱因斯坦的相对论。但这些只是不断逼近所谓的真实物理世界而已，离佛道，离真正的“真相”实在是越来越远了。因为所有的科学理论和学科都是基于一定的假设和公理展开的，一切本来都是“空相”，你只要假设就不对了，然后基于假设一步步推理和研究得到的结果离真相自然就越来越远。就像前面提到的，到底有没有组成物质的最小单位，你说“有”不对，说“无”也不对，本来物质就不存在，你在“物质一定存在”这个前提下讨论“有无”怎么可能有结果。同理，你说时间有没有最小单位，同样说“有”还是“无”都不合理，那就只能证明时间本身就是虚妄不实的，是妄想执着的产物！
6. 关于尺度的问题，在显微镜下观察到的最小微生物病毒是纳米量级，毫米量级对它来说那简直是天文距离；蚂蚁，毫米量级，千米量级对它来说那就很大很大了；人，米量级，初级智慧生命，利用显微镜和望远镜，可以从量子的尺度（10的-34次方）一直到几百光年（大约10的18次方）。但佛陀提出的数量级你可能没有想过，现在的无量大数基本都出自佛教，释迦牟尼佛2500多年前提到的“那由他”是10的60次方， “阿僧祇”是10的104次方，至于小，佛法里面讲的就是“刹那”，以我的理解至少比我们凡夫看似不间断的妄想念头之间的间隔还要小，希望你也能够体会。我们凡夫24小时妄想不间断，妄念即使你在睡觉时也像瀑流一样不断涌出，主要是太微细了，我们凡夫无法察觉而已。突然想起一首歌“你我皆凡人，在这人世间…”，苦中作乐，大家见笑了O(∩_∩)O。
7. 这个世界就是一个大的交响曲，每个有情的无情的有相的无相的都是其中的一个跳动的音符，你所能领悟的时空被你自己的频率（身体频率）所束缚。当你真正彻悟万法无生的时候，交响曲戛然而止，你内心的振动（妄动）趋于零，非静非动，不好描述，但振幅最大最小、频率最大最小其实都暗含其中，这样你就不会被时空维度所限制，来去自由。那种清凉、那种证悟之后的喜悦不是肉体得到财色名食睡的满足所能体悟的，而且永不退转，真是快哉！
8. 人生在世，唯一的任务就是“提早觉悟”。人活在世上，除了“生死”，什么事情都不重要。要是你把宝贵的光阴浪费在“财色名食睡”上面了，那你这一辈子基本白活了，这些生不带来死不带去，只有期间造的善恶业跟着你走。下辈子变阿猫阿狗或者其它什么东西就不清楚了，自己完全不能掌控自己的命运。善业多了去天界（个人认为就是感受极好的地方，衣食住行无忧，天天“享乐”），福报享尽了还是得受苦，恶业多了去地狱（个人认为就是感受极坏的地方，天天“生不如死，无法跳脱”），反正永无宁日，无量劫溺生死轮回而无法逃脱。其实这个世间，包括所有六道轮回就像监狱，没有向内证悟宇宙人生的真相，那就接着在监狱里面呆着，物质上，吃着腐肉垃圾，拉着臭气熏天的大便，精神心灵上烦烦恼恼，被物质现象骗得团团转而“乐”于其中，无法自拔。有位高僧大德说过，你去乡下茅房看厕所的臭虫爬来爬去觉得恶心，就如佛陀看你衣食住行一样，当然佛陀是大圣人，不会起我们凡夫妄想颠倒的念。你如果证悟了，那就是可以出狱了，感受没有臭晦的衣食住行，只有了却分段生死的清凉和淡定，和着急去度化五浊恶世凡夫的菩提心了O(∩_∩)O。

关于佛法和佛教的一些误解（如果你不觉得是误解，你是对的，阿弥陀佛）：
1. 有人以为烧香拜佛就是佛教的全部。那你错得有点离谱了，离佛道太远了。《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。佛法讲的是宇宙人生的实相，是让你明白宇宙人生运行的绝对真理，超越任何时间和空间，是为了提升你在宇宙中的层级（说得有点像打游戏提升级别一样，凡夫->罗汉->菩萨->佛）。基于佛法核心所表现出来的世间法都是方便法，因众生根器不一样，因此才产生万法。要是都像六祖慧能大师的，一句“应无所住而生其心”而开悟，那就简单了。
2. 现在有些寺庙的商业运作气息愈来愈浓，而且还偏重于表面的各种佛教仪式（不是说不好，主要是有时太极端，但对于愚痴的众生往往最有效，因为众生最喜欢“着相”了），佛法的核心（向内证悟，不是向外着相妄求）基本不谈，有些人就认为这是在敛财，是迷信，看不顺眼，到处说佛法僧的是非（大罪过，下地狱！），或者远离佛教与佛法（稍微好点，但离解脱之道越来越远了）。但实际上这不是佛法僧的过错，前面已经讨论过了，一切本无所谓善恶对错，都是互为因果的循环往复而已。在此劝告一句“为了你自己，你应该给与佛法僧足够的尊敬”。是谁在你无量劫轮回过程中反复告诉你“苦海无边回头是岸”？佛法僧以及佛教给与你的证悟法身慧命的机会是你无数次舍头目脑髓也无法报答的。阿弥陀佛！

总之，人生难得今已得（从那么多几亿个精子中胜出，你厉害！），佛法难闻今已闻（全世界七十亿人能听闻、相信并一直有福报因缘、有能力修习佛法的人你说有多少？），其余的大家各自看着办。如果因缘不成熟，多说无益，我其实也确实啥都没说O(∩_∩)O。阿弥陀佛（这句最管用了！）。

正所谓：
续续妄执，缘起缘灭，无量劫溺幻相；念念清净，无生无灭，刹那间了实相。
镜中花水中月，梦幻泡影无明颠倒；生灭灭万法空，不增不减本自如如。

感恩佛陀，感恩佛教，感恩历代高僧大德，感恩上人！！！！！！！！！……（阿僧祇数个感叹号也不够O(∩_∩)O）。

本如居士

帖子有字数限制，再补充点。

有些人不信因果，我觉得实在太不可思议了。
物理学上能够解释的自然现象好理解，肯定有因果的存在，比如地球绕太阳转，太阳绕银河系中心转，银河系绕宇宙某个位置转。社会现象很多也有明显的因果关系，有很多学科研究这个的，什么社会学、经济学之类的。
不好理解的是关于人生的种种现象。人出生之前啥样？死了之后啥样？因为没有人能说清楚生之前在哪，也没人死了之后回来汇报情况的。虽然有不少关于轮回的例子，比如某某小时候就能说出上辈子在哪生活之类的，因为例子太少，而且大多都道听途说，可信度不高。但能从其它一些侧面看出一些端倪，例如：怎么解释人出生就有贫富贵贱，他为什么命就这么好？！为什么有人出生就是天才，比如千年一遇的印度数学天才，没受过什么正规教育，别人是研究数学，他是创造数学，具体请百度或google。如果没有一个主体在轮回，没有前因后果，怎么解释？现实生活中，我越来越相信爱因斯坦说过的一句话，“上帝不掷骰子”，所有事情都有前因后果，因为这是事相的世界，就一定有因果，正所谓种如是因得如是果，因果定律逃不掉的。反过来，只要信因果就一定相信轮回，要不人死了不就啥都消失了？！你今生今世所造各种善业恶业不就没了？不可能！！！但话说回来，佛陀的境界可能就不是这样，那才是真正的“一切皆有可能”。当然佛陀的境界不是我等凡夫可以揣测的，这只是个人意识心的妄想。

有时间写点东西发表下不成熟的感想，很多牵强附会之处敬请谅解O(∩_∩)O。佛法本不可言说，既然言说就一定是方便说，此外，知见立知是无明本，望大家周知！请随意引用和转载本文，无需本人同意，本人也对所有可能产生的后果概不负责，谢谢！本如居士6/18/20。

rocm

阿弥陀佛 ，看过一篇网文 ，一科学家用现代科技解析查看比质子中子更小的微子 ，得到的结果是由波动组成的 ！一切皆空 ，与佛法的看法相合 。

神瑛护卫06

rocm 发表于 2020-6-19 11:34
阿弥陀佛 ，看过一篇网文 ，一科学家用现代科技解析查看比质子中子更小的微子 ，得到的结果是由波动组成的  ...

阿弥陀佛! /心理学、社会学经常讨论善恶，建议要理性地来对待善恶。其实佛法最理性了。无善无恶，无对无错。/    其实佛法这句话应该另有道理,而这世间是一定有善 恶 对错的!如这句话被尘世中的俗人们看到了,搞不好会错误理解!