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发表于 2020-6-16 08:12
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真实智慧。这部经之体,念老给我们说三个真实,「真如、实相、真实之际,故云我法如是。作如是说者,即经中开化显示真实之际」。演说的,也就是真实之际,「故云作如是说」。
这一段要多念,念的愈多愈好。念的时候不要起心动念,没有妄想执著,说不定你开悟了。开悟了就是真实智慧现前。真实之际是体,有体就有用,明了体用就是智慧,经中所说的开化显示真实之际。释迦牟尼佛当年在世,讲经教学四十九年。所有宗教里头,创教的这些大德们,个个都是讲经教学,以释迦牟尼佛讲经的时间最久,四十九年。耶稣讲经三年,他被人害死了。摩西、穆罕默德都是二十多年。佛的时间长,讲得多。讲的什么?用一句话说来,就是真实之际。佛所证得的,真实之际,他说的也是真实之际,所以作如是说。
「故知经中一一文字」,这一部经从头到尾每个字,「皆从如来性海大光明藏中自然流出」。最后这句话特别重要,自自然然流出来的,没有通过思考,没有想说不想说,自自然然的。佛陀在世,弟子们一问,佛随口就答出来。问的人有心,答的人无意。为什么?问的人迷失了大光明藏,他要不迷,他就不问了。为什么?他知道。迷了,不知道,这才发问。如来回答,如来是觉而不迷,他要不要思考?不需要,要不要去想一想?不需要,随口拈来,就说出来。说出来的,这是从性海大光明藏当中流露出来。大光明藏是自性,从自性流出来。性是真的,海是形容词,广大没有边际,能现万法。何期自性,能生万法,就是能现万法。佛不告诉我们,我们不知道,不知道万法是假的,都以为万法是真的,错了。
既然是从性海流出来的,那么「一一字中实寓无边妙理」。寓,含藏在里头。藏的什么?无边的妙理,它所包的是遍法界虚空界。怎么知道?有证明。什么证明?古来一些祖师大德,得到明心见性的,显示出来了。惠能大师不认识字,没念过书,也没有听经闻过法,他开悟见性了。他明心见性我们看不出来,问他,把世尊所说的一切经念给他听,他全都能讲,而且讲的跟释迦牟尼佛一样。这就是自性本具无量妙理,你只触动他,他就给你讲。证明,无量的智慧不是从外头来的。知识是从外面来的,有老师传授,你跟他学习。智慧不是的,智慧要开悟,智慧是自性本自具足的。能大师第三句话所说,「何期自性,本自具足」。具足什么?无量无边的智慧,无量无边的德叫妙理,无量无边的妙相,理论、现象完全明了,一点都不迷惑。你不问他的时候,他心里面空空如也,什么也没有;你一问,智慧就现前。
悟,有小悟,阿罗汉;有大悟,菩萨;有大彻大悟,十方诸佛。我们怎么办?我们要求开悟。烦恼习气太重放不下,开不了悟怎么办?苦,真苦。遇到这个法门问题解决了。所以夏莲公欢喜得几天都不睡觉,手舞足蹈,为什么?无量劫以来想求这个法门,不知道,不知道到哪里求,没有想到就在眼前,信、愿、持名,就能往生!往生到西方极乐世界,你的这些愿、所希求的,很短暂的时间就得到了。这什么意思?就开悟了。不是自己的能力,是阿弥陀佛四十八愿加持你,你对於万事万物的明了,不亚於大彻大悟的人。这是多么大的喜事!三天三夜的欢喜现前了。我们也能够联想到,三个月五个月的欢喜,欢喜不会失去的,常生欢喜心!净宗法门,遇到,空过了,那就叫太可惜了。希望大家要相信,经上所说的每一个字,都是释迦牟尼佛亲证的,为我们宣说的。
下面一句接著上面来的,「一一字中实寓无边妙理」,无量妙理,也无量妙相,「皆是弥陀性修二德所共庄严」,阿弥陀佛称性起修。性是自性,修是修行,没有自性当然就没有起修。人人都有自性,万物统统有自性,可是在六道里头,只有人道最容易修。天道太乐了,乐多他忘掉修行了,烦恼习气少,忘掉了,疏忽了,大意了,他不能成就。人道是小康之家,能过得去,最容易修行。怎么个修法?信、愿、持名,对这经上所说的,字字句句要相信。看不懂没关系,念的遍数多了,自然就懂了。为什么自然懂?因为这个经上是你自性变现出来的,佛说出来我们明白了,佛不说出来自性里头本有。所以是阿弥陀佛性德修德所共庄严。「一一皆是开示悟入佛之知见」,一一是指一一句、一一字,每一个字都能帮助你开示悟入佛之知见。这是大彻大悟,明心见性,见性成佛,入佛知见,那就成佛了。
「此常念不绝,则得道捷之慈示」,示是指示给我们看、是教导我们,从自性流出来,「正是如来称性之流露,世尊心印所印记。皆是大悲慈父如理之说。故应至诚信受,於一切时处,常念阿弥陀佛」。这是事实真相,是如来应化在这个世间,所显示的现象,称性流露。为什么?帮助我们这些具足佛性,而不得受用的这些众生,让他回头,让他觉悟。这就是大慈大悲,大悲是拔苦,大慈是与乐。我们所有一切痛苦,佛讲经教学能帮助我们拔除;所有的真乐,经教帮助我们获得。夏莲公给我们的示范,为我们表演闻法的喜乐,这个快乐三天三夜止不住。什么时候能止住?无量劫也止不住。这是真的,不是假的,没有不欢喜!你看这么简单,只要相信西方有极乐世界,极乐世界有阿弥陀佛,阿弥陀佛曾经发四十八愿,愿愿帮助诸佛刹土六道众生里面迷惑颠倒受苦受难这些众生,来帮助他、拯救他,让他离苦得乐。所以这种欢喜能止住吗?会中断吗?不会。我们就晓得,夏莲公三天三夜是表演给我们看的,真正欢喜,给我们看的。
世尊所说所为,所为是他的言谈举止,就是身行,讲经教学是言教,身行言教皆不可思议,都是显示出自性在放光、在起作用。所以,「世尊心印所印记」,印表示做证明的。这是什么印?是如来的心印;印所印记,给我们做印证。你看看释迦成佛了,世出世间一切法,没有一样不通达,没有一桩事情有障碍,我们想不想?如果想,回归自性就是。诸佛的心性跟我们的心性,是一个心性,无二无别,只是他的心性回归性德了。自性什么样?如如不动,得回归。惠能大师第四句话讲的, |
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