净公上人势至圆通疏钞菁华南无阿弥陀佛

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人势至圆通疏钞菁华



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　　净公上人讲述

　　楞严者、一切事究竟坚固也。圆通者、圣性法门、无不通也。势至、启教之人。念佛、修行之法。文虽二百四十字、义括净土诸典。教机法喻。生佛感应以遍含。自自他因果而该彻。作心境之月灯。圣凡之舟楫。

　　念佛教兴、具多因缘。（一）指出捷径修行门路。（二）直示当人念念自心佛。（三）欲令悟入佛之心性。（四）为显生佛心无差别。（五）度脱凡外横超三界。（六）接引权小圆成佛果。（七）充足三辈无有疑悔。（八）利益今后周遍无尽。（九）顿摄六根证圆通境。（十）疾空障恼定生佛土。

　　一．华严经、德云首宣念佛法门。马鸣菩萨立论之祖。念佛与止观并重。楞严势至念佛一章、列在圆通。禅宗不能抑莲宗为非归源见性之途也、明矣。

　　二．莲师云：念一佛名、换彼百千万亿之杂念也。即念即空、居然本体。非于念外、别得菩提。

　　三．楞严云：佛告阿难。若复有人、身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念将此法门、于末劫中开示未学。是人罪障、应念销灭。变其所受地狱苦因、成安乐国。

　　四．则此章经、诚为销业之巨冶、愈病之灵丹、修心之捷径、求生之要术也。若能常持、无苦不除。无乐不与。无愿不遂。无果不得。

　　五．偈云：一日无常到。方知梦里人。万般将不去。唯有业随身。

　　六．楞严云：临命终时。未舍暖触。一生善恶。俱时顿现。

　　七．行愿品云：是人终时。一切诸根、悉皆散坏。一切亲属、悉皆舍离。一切威势、悉皆退失。象马车乘、珍宝伏藏、无复相随。唯此愿王、于一切时引导其前。一刹那中、即得往生极乐世界。见弥陀佛、及诸圣众。

　　八．善导云：假饶金玉满堂。难免衰残老病。恁汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。

　　九．信轮回最苦。信念佛最妙。信此土修行、难成道果。信愿生彼土。乃至十念、决得往生。信报生人天、福尽还坠。信一生乐土、永不退转、当成正觉。信一称佛名、能灭八十亿劫生死重罪。信念佛之人、弥陀摄取。病中救护、命终来迎。

　　十．愿消业障。愿灭众苦。愿心开。愿见佛。愿净业成。愿生安养。愿授记。愿度生。

　　十一．身礼像、口称名、心观想、俱要专一、绝无散乱。

　　十二．万缘放下。身心解脱。才有病患、莫论轻重、便念无常、但念阿弥陀佛。

　　十三．念佛有六胜益：一、诸佛菩萨护念。弥陀住顶放光。诸天神将、昼夜冥加。二、恶鬼毒药、皆不能害。三灾八难、咸悉消除。三、宿障冰清、怨命解脱。四、气力充满、无诸横病。五、睡梦吉祥、见佛色像。无有非人、夺其精气。六、现为一切礼敬、临终三圣接引。

　　十四．念佛法门。大小并收。利钝均摄。事理圆融。性相无碍。

　　十五．即佛是心、无一心而非心佛。即心是佛、无一佛而非佛心。

　　十六．心一忆也、佛佛全彰。佛一称也、心心顿显。

　　十七．众生念佛、佛在众生心内。佛念众生、众生在佛心中。

　　十八．是心作佛、心不念而佛不作。即佛显心、佛不称而心不显。则知念佛一门、诚为见性成佛之妙法矣。

　　十九．起信云：法界一相、即是如来平等法身。性佛一显、果佛自证。

　　二十．圭山云：今知心是佛心。定当作佛。不其然乎。设离念佛门外、而欲速见性成佛者。是舍其近易、以求诸远难也。

　　二一．起信云：专念阿弥、修善回向、愿生彼界、终得见佛。

　　二二．诸余法门、浅则上根不被、深则下根绝分。唯此一法、利钝兼收。如水清珠、到处便益。故当信受行持。

　　二三．十界因果、皆唯心现。若一念心、嗔恚邪淫、即地狱界。悭贪不施、即饿鬼界。愚痴暗蔽、即畜生界。我慢贡高、即修罗界。坚持五戒、即人法界。精修十善、即天法界。证悟人空、即声闻界。知缘性离、即缘觉界。六度齐修、即菩萨界。真慈平等、即佛法界。

　　二四．今此教念佛者、欲人念我自心、成我自佛。云何舍自心佛。孤佛教耶。

　　二五．菩萨了知诸佛、及一切法、皆唯心量。得随顺忍。舍身速生极乐净土。

　　二六．梵网云：信知一切众生、皆有佛性。我是未成之佛、诸佛是已成之佛。

　　二七．汝心佛者、未成佛也。弥陀佛者、已成佛也。未成佛者、久沉欲海、具足烦恼、杳无出期。已成佛者、久证菩提、具足威神、能为物护。是故诸佛、劝令念佛。

　　二八．众生若不念佛、圣凡永隔、父子乖离、长处轮回、去佛远矣。所以文殊普贤等诸菩萨、皆愿念佛往生、况我凡愚人耶。

　　二九．观经云：是心作佛、是心是佛。诸佛正遍知海、从心想生。是故教人念佛。

　　三十．经云：诸佛如来、是法界身、入一切众生心想中。若众生心忆佛、现前必定见佛。

　　三一．大本云：菩萨欲令众生、速疾安住无上菩提者、应当起精进力、听此法门。又华严十地、始终不离念佛。

　　三二．偈云：菩萨清凉月、常游毕竟空。众生心垢净、菩萨影现中。则知众生净念弥陀、定放光明。心水不净、菩萨圆通月境、亦不现矣。

　　三三．末法修行、多诸障难。邪魔娆乱、佛道难成。今修念佛三昧、承佛愿力威神。疾除烦恼、顿破无明。五蕴魔销、三身佛现。当生极乐佛土、成真应二果矣。

　　三四．信愿、摄根净念、是不退菩提因行也；得三摩地，第一圆通，是不退菩萨果德也。