菩萨往生类南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《安士全书》

菩萨往生类





如来记往    《大无量寿经》云：‘弥勒白佛言：“于此世界，有几菩萨，往生极乐？”佛告弥勒：“于此世界，有六十二亿不退菩萨，往生彼国。小行菩萨，不可称计。不但此国，他方佛土，如远照佛刹，有百八十亿菩萨，皆当往生，乃至十方佛刹，往生者甚多无数。我若具说，一劫犹未能尽。”’



文殊愿生    《观佛三昧经》：佛记文殊，当生极乐。《文殊发愿偈》云：‘愿我命终时，灭除诸障碍，面见弥陀佛，往生安乐刹。生彼佛国已，满足我大愿。阿弥陀如来，现前授我记。’



普贤求往    《华严经》，普贤菩萨，列十种大愿，普为众生，求生净土。偈云：‘愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。’



偈论净土    天亲菩萨，天竺人，广造诸论。升兜率天宫内院，见弥勒佛。著《无量寿经论》及《净土偈》、《五门修法》，普劝往生。



请佛形仪    天竺鸡头摩寺五通菩萨，以神力往安乐国，见阿弥陀佛，陈云：‘娑婆众生，愿生净土，无佛形仪，请垂降许。’佛言：‘汝应先行，寻当现彼。’五通还，圣仪已至，一佛五十菩萨，各坐莲花，在树叶上。遂传写流布，见《感通传》。



造论起信    马鸣菩萨，西天第十二祖，尝著《起信论》，后明求生净土，词皆切要。



龙树记生    《楞伽经》云：‘大慧汝当知，善逝涅槃后，未来世当有，持于我法者，大名德比丘，厥号为龙树。能破有无宗，世间中显我。无上大乘法，得初欢喜地，往生安乐国。’



集善往生    《大悲经》云：‘佛言：“我灭度后，北天竺国有比丘，名祁婆迦，修集无量种种最胜菩提善根。已而命终，生于西方，过百千亿世界，无量寿国。于彼佛所，种诸善根，后当作佛，号无垢光。”’



得忍往生    《菩萨生地经》云：‘佛言：“时差摩竭，得不起法忍，五百清信士，二十五清信女，皆得不退转地，寿终俱生无量寿佛清净国。”’



胜会书名    长庐赜禅师，遵慧远大师遗范，建莲花胜会，普劝念佛。一夕梦一少年，乌巾白衣，风貌清美，揖而曰：‘欲入公莲花胜会，乞书一名。’师问何名，答曰‘普慧’。书已，又云：‘家兄普贤，亦乞并书。’觉而异之，忽思《华严经·离世间品》有二菩萨名，普慧连发二百问，普贤连下二千答。此大菩萨也，何得荷冥加乃尔？遂书二菩萨为会首。　莲大师曰：‘凡僧结社，古圣书名。甚哉！净土之非小缘也，良由事出真诚，则冥通灵应尔，非可强致也。’




愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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