净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴2020691811

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴


...息传到我这边来，我们感到无限的欣慰，《弥陀经》上讲的不假。那为什么短时期接触到，他能成功？我们知道，他能够听到就接受不怀疑，马上就干，过去生中修过这个法门，那一生没修成功；这一生在临终时候听到，把宿世的善根引发出来，勇猛精进，万缘放下，没有一丝毫留恋，所以他很顺利就成就了。更希有难得的，人一生不信佛，死了也不信佛，死了以后中阴身闻到佛法，他搞明白了，跟著这些助念的，那都不是人身，中阴身，跟著助念也能往生。

问：头脑不清楚，或临终时人事不省，能往生吗？

净公上人答：你看现在这个社会，走的那些人，有几个人头脑清楚？我们自己亲眼看见的、亲耳所闻的，许许多多人往生，几乎一半以上痴呆症。到痴呆症，那就完了，肯定随业流转，万万不能得痴呆症！痴呆症怎么来的？医学报告里头说的因素很多，说的也都很有道理。在佛法里面讲，恶业造得太多真正的因素，恶业多了，心理就不正常。现代人常讲的忧郁症，他有忧虑，他有牵挂，他心不安，他有恐惧，这些真的是造成痴呆症最主要的因素。那么在佛法里面讲的「缘」，真正的因是造作恶业，不知道忏悔，不能往生！人还没有断气，就已经人事不省，甚至于家亲眷属都不认识，自己的儿子、孙子在他面前，你是谁？跟他讲我是你的儿子，他还怀疑，不认识了，助念也没有用，你想想，这多么可怕！看到别人是这个样子，就要想想自己，我会老、会死，我到死的时候，会不会像他这个样子？

问：现代很多人得老人痴呆症及植物人，若临终时为他助念，能否往生？

净公上人答：这个不能往生。诸位要晓得，佛经里面讲八难，八难不能往生，横死不能往生，这个要知道，这是一定要明了的。往生的人最重要的一个条件，临命终时神志清楚，这是第一个条件，神志不清楚随业流转。如果神志不清楚的人都能往生，我们就不要念佛了，阿弥陀佛大慈大悲，把我们统统都接去了。所以这一点很重要很重要。得这些病的人，这种病业障病，很麻烦！唯一救助的方法，是要在他病轻的时候，病重的时候就没法子了，轻微的时候要劝他真正的忏悔，断恶修善，能回头；但是病重的时候，他已经痴呆了，你劝他也没用了。别人替他修功德非常非常困难，除非你能够像光目女、婆罗门女那样子，你能够救他；你自己修行要证果，你不能证果，你救不了他。为什么证果能救他？因为是你为他修的，你为他真正认真去修行，所以你的证果是他帮助的，他要不生病、不堕落，你也不修行了，你就不干了。你为了救他，所以你才发愤认真努力修学。我们自己没有这样的功夫，念几卷经、念几声佛号，没用！安慰自己而已，对他产生不了效果。

问：有位老居士求往生，断食二十一天，有几十人助念，见到大莲花，底部生根连地，莲花不能升起。老居士虽未往生，但之前身体不好，现在却异常健康，请问是否有换体之说？其中道理何在？

净公上人答：在我们想的是，念佛功夫一定很不错。有这么好的感应，为什么不能往生呢？肯定还有放不下的，没有能把这个世间的缘断尽，他还有一个根。但是有这种功夫，有这种现象，我们肯定他虽然不能往生，来生绝不堕恶道，因为地上生莲花，这就不会堕恶道，离不开地就是离不开六道轮回，这个我们要懂得。劝他放下、再放下，有丝毫放不下，都不能往生。带业是带宿业，过去生中的业，不能带现在的业，现在的业是造成障碍，这个道理要懂得，现在的业统统放下！过去生中阿赖耶里面的种子，那是业障，这个我们懂得，佛经讲得太多了，阿赖耶里面虽然有业因，它没有缘，我统统放下，缘断掉了，缘断掉之后，那个业不碍事，这可以往生。所以说，带旧业，不能带新业。那他肯定还有放不下的，这才造成这种现象。你看看江本胜博士水实验，你就知道，你就晓得。所以我们每个人都可以换身体，问题是你肯不肯换，怎么换法呢？善念、爱心。那真正做到仁慈博爱，你身体每个细胞都改善、都改变了。所以我们中国谚语有两句话说得很有道理，跟经上讲的、跟江本胜的科学实验都相应，说「人逢喜事精神爽」，爱心现出来，当然欢喜；「学而时习之，不亦悦乎」，这是健康长寿，改变你的体质，也改变你的容貌，相随心转！忧能使人老，如果你烦恼很多、妄念很多，很容易衰老，你全身的细胞结晶都不好。你明白这个，你就晓得这其中的道理在哪里，你就明白了。

问：助念时，没有出现瑞相，是否佛不摄受这个亡灵？

净公上人答：佛没有摄受不摄受的，如果说佛还有摄受不摄受，这一尊佛是凡夫，为什么呢？他有分别，他有执著，这是讲不通的。众生跟佛菩萨只是讲感应，众生有感，佛有应，摄受也是讲感应。那什么样的佛来接引众生，完全是众生自己念力、愿力所成就的，不是心外有一尊佛来接引，那就错了。所以弥陀来了，自性弥陀；观音来了，自性观音；你所往生的，唯心净土，这是正确的。心性之外，另外真有个净土，这是错误的，没这回事情。

十二、帮忙助念对自己的影响

问：临终助念，往生者的冤亲债主和助念的人之间，是否会产生什么问题，甚至于因此结恶缘？

净公上人答：这个不会，助念是真实功德，因为这个时候，他一生当中最需要的，就是在临终的时候，提醒他不要忘记念佛求生。临终时候最怕的，是他对于这个世间、世缘放不下，他还有贪恋，还有很多事情没有交代，这就完了，他往生的机缘就失掉了。所以这个时候一定要帮助他，