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发表于 2020-6-8 18:43
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慢慢去训练。练什么?把我们的观念纠正过来,於入大乘境界就不难,知道什么?知道一切法是假的,一切法是自性变现出来的,众生及法都没有自性。自性是什么?自性是真如自性,自性是一个,没有众生的自性,没有法的自性。后面这个自性是指一个现相的自性,大乘教里面讲自性是整个宇宙的,六祖讲的是全宇宙的,所以也叫法性、也叫真如,名字说得很多,不要执著名相,要懂得它的意思。
自性理体是一个,我们在学习当中,常常用电视屏幕做比喻。电视屏幕只有一个,它没有生灭,我们把电视打开,一片白的,就像常寂光一样,里面什么都没有。我们按频道,一按频道,色相就出现了,那就是万法。这个色相有生灭,屏幕没有生灭。所以要知道,生灭跟不生灭永远是融合在一起,分不开的。但是你要认识清楚,能现色相的屏幕不生不灭,屏幕所现的色相是生灭法,刹那不住。我们今天的电视是数码,频率多高?等於动画、幻灯片,一秒钟一百次的频率,就是这个幻灯片的移动一秒钟一百张。早年间我们看电影,那个电影是动画,这个是电影的底片,这个东西在放映机里头,一张一张的幻灯片,一秒钟二十四张,我们就以为那是很逼真。电视比这个快,加一倍,以前的电视五十张,现在的电视进步了,用数码是一百张。这个生灭现象就在我们眼前,我们毫无知觉,一点感觉都没有。一百张就没有感觉了,看到好像是真的,其实它是假的。
我们现实这个境界里头,眼见宇宙,耳听八方,这种现象的频率,要是像我们用幻灯片一样,一秒钟多少张?它就在我们面前,我们完全没有法子感觉到,它太快了。弥勒菩萨告诉我们,这一弹指,一弹指多少次的频率?「三十二亿百千念」。百千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆,一弹指。今天电视的画面是一秒钟一百张,我们实际上的现象,一弹指是三百二十兆。一秒钟能弹多少次?有人告诉我能弹七次,乘七,三七二十一,一秒钟两千兆次的生灭,我们怎么能觉察到?这个现象就在眼前,六根是这个频率里头产生的,六尘也是它,也是在这个频率产生的。今天科学家发现了,是真的,不是假的。科学家发现的跟佛经上讲的一样,说物质现象从哪来的?念头变现的,被科学家发现了。佛经上早就讲,「相由心生」,心是念头;「境随心转」,境是物质环境,随著我们心在转变。
我们身体状况,今天有位同学,中午吃饭的时候告诉我,他们念《无量寿经》,专心去念,什么毛病都能治好。这稀不稀奇?不稀奇,正常的。海贤老和尚,什么样的疾病他就一句阿弥陀佛,一句阿弥陀佛能治病。这是什么?念力的能量,只要把念头集中,就能改变物质现象。物质现象带著有病毒,这就不健康,生病了。念头要清净,念头里头没有病毒,物质现象里面的病毒也就没有了,他健康就恢复。美国的修.蓝博士,就用这个方法治病,这个方法是夏威夷土著祖传的,他用这个方法在全世界到处给人治病,治好的例子有几千人,这不是假的。他到香港来的时候来看我,我问他,你治病这个方法,依据的是什么理论?他告诉我,清净心。治疗的方法很简单,他需要病人的资料,第一个姓名;第二个生日,出生年月日;第三个现在住在哪里;第四个病历,你在医院检查的病历给他看。治病不需要跟病人接触,不需要见面,距离几千里都有效。譬如他在此地,美国那边有人生病打电话来,他就能给他治病。癌症,医院没办法治的,他都能治。治的方法用观想,像佛教里的观想,把对方跟自己观想成一体,他的病就是自己身上得的病,用清净心观想自己的身体,带著病毒的细胞化解了。这个做法一天要做半个小时,要连续做三十天,一个月,自己的病没有了,对方就好了,不要见面的。有道理,佛经上讲得没错。
现在量子力学家发现,发现他不能治病,什么原因?他心不清净。佛门的人、修行人如果有这种功夫,能治病,为什么?他得到清净心。清净心就是阿罗汉;平等心就是菩萨,平等比清净高;觉悟,觉悟是大彻大悟,明心见性,那叫成佛。所以我们经题上「清净平等觉」,修净土修什么?就这三桩事。念佛要把清净心念出来,清净心念出来,再进步把平等心念出来,最后要把自性念出来,大彻大悟,明心见性,用念佛的方法可以达到。所以《般若经》上说,法没有优劣,是平等的,「法门平等,无有高下」。为什么?每个法门都能帮助你得到清净平等觉,不是专门某一法,任何一法都可以,秘诀是什么?秘诀就是专。海贤老和尚所说的,「天下无难事,只怕心不专」。专什么?专就是定,专就能恢复清净,恢复平等,就能大彻大悟。所以学东西,东方人求智慧,求智慧的理念是「一门深入,长时薰修」,就是专。《三字经》上讲的,「教之道,贵以专」,不能学多,不能学杂,从小就要这样训练他。
现在人是广学多闻,佛家也有广学多闻,但是他是专到极处,大彻大悟之后才广学多闻。没有大彻大悟,他都是用专。大彻大悟,开悟了,开悟的时候广学多闻很容易,一接触就明白了。我们在《坛经》上看到惠能大师,法达禅师去参访他,在曹溪见面的时候行礼,拜了三拜,头都没著地。起来的时候六祖就问他,你三拜头没著地,你自己觉得有什么值得骄傲的?这是傲慢。他也很老实,他说他读《法华》三千部。《法华经》很长,虽然是七卷,每一卷都很长,一天只能读一部,三千部十年。中国人讲「十载寒窗一举成名」,他十载(十年)专门攻一部经,这个方法正确的。六祖问他《法华》讲什么?(六祖不认识字,当然没有读过,没有听人家念过)法达说不出来,法达向六祖请教,六祖说你念给我听。《法华经》二十八品,他念到第二品「方便品」,也就是六祖只听两品,告诉他:行了,不必再念,我全知道了。这就是广学多闻,他给他讲《法华经》,开悟了。六祖给他讲,他能开悟,给你讲,给我讲,不会开悟,为什么?我们没有三千遍《法华经》的那个底子。所以广学多闻是为度众生的,后得智,就是善巧方便;根本智是禅定, |
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