净土大经解演义（第二六四集）

wlxg20130220

也就是此地所讲的智慧眼开、了了见性，这是阿惟越致菩萨，在西方弥陀净土同居土下下品就得到，不是你自己断证功夫得到的，是弥陀四十八愿加持你的，你得到了。

　　我们再看下面：「三者，如《思益经》曰：如来身者，即是无量光明之藏。」这是什么意思？这就是常寂光。如来身妙觉果位，法性身，如来居住的净土法性土，世尊在大乘经教里头告诉我们，身土是一不是二，有没有相？那个相就是无量光明，常寂光，没有物质现象，也没有精神现象，连自然现象都没有，在哪里？无处不在，无时不在。你要是证得，它就在当下，就在此时，为什么？时空都没有了。时间、空间是假的，《百法明门论》里面你看看就知道了，时间、空间排列在不相应行法里头，不相应行法一共有二十四个，时间、空间是其中的两个。什么叫不相应？用我们现在话来说，就是抽象概念，它没有具体的事实，完全是抽象概念。空间没有了，十方就没有了；时间没有了，先后就没有了，哪个在前哪个在后？没有，真叫平等，真叫一如。如来，这个如来身是妙觉如来。等觉以下四十一位法身大士有相，就是他还有现相，妙觉如来没有现相，一片光明，叫大光明藏，这个光我们肉眼看不到。要知道，我们肉眼能力非常有限，看不到的东西太多太多了！这个光是永恒不灭，你要是见到这个光就见性，见到常寂光就见性了。

　　「盖愿一切众生皆由真实智慧而证如来法身也」，真实智慧是自性本有的，如来法身也是自性本有的，这才真正是究竟圆满。惠能大师开悟的时候说了五句话，句句皆不可思议，句句皆是常寂光。虽然说这五句，五句是一不是二，所以它不可思议。我们一般人很不容易体会，体会一个粗浅的皮毛。他说「何期自性本自清净」，清净我们能体会吗？体会不到，因为我们着了相，我们听到清净，大概就是没有染污，我们总是想到相对的，染净是一对，我们总是这样想法。它不是的，它不是染净，这个清净不是染净的清净，与染净不相干，染净都不净。「何期自性本不生灭」，它不生不灭，没有生灭，我们无法想象。我们今天体会到这个生灭，是因为频率太高、速度太快了，我们没有办法体会到它的生灭，所以说个不生不灭，其实它还是有生灭。而真正自性里头它真的没有生灭，连弥勒菩萨所讲，一弹指三十二亿百千念都没有，那是自性里头的，本自具足，本无动摇，能生万法。万法怎么生的？不生不灭生的，不生不灭生，不生不灭灭，没有法子想象。所以「言语道断，心行处灭」。佛说了一句真实话，「唯证方知」，你只有亲自证得你才能明了，你没有证得，说也说不出来。说都说不出来，你怎么会听懂？哪有这种道理！这就是宗门所说的「向上一着」，你不能用思议，不能用思想，不能用言语，你才真正能证得，那叫真如，那叫自性。《还源观》上讲的「自性清净圆明体」，明就是光明，圆就是圆满的性德，它一样都不缺，有欠缺就不圆满，它一样都不缺。记住，它不是物质现象，没有物质现象，没有精神现象，也没有自然现象。我们的八识五十一心所都达不到，放下八识五十一心所你就见到了，八识五十一心所是障碍。科学家有没有办法侦测到？侦测不到，放下就证得。这是一切众生，也就是自己自性里面的真实智慧，而证得自性里面的如来法身，佛说一切众生皆有如来智慧德相，法身是德相。

　　我们再看底下这一段，下面这一句：「闭塞诸恶道。恶道者，《地持经》言：乘恶行往，名为恶道。即乘恶行而往之道路，亦名恶趣，地狱、饿鬼、畜生等是也。」恶道从哪来的？大乘经教里面佛告诉我们，一切法不离自性，我们就知道了，恶道还是自性变现出来的，唯心所现，唯识所变。唯心所现的，如果没有唯识，那就是诸佛如来的实报庄严土。这个地方讲诸佛如来，同学们一定要体会到，诸佛如来包括自己在内。佛讲得很好，一切众生皆有如来智慧德相，那个如来不是你自己的如来，是谁的如来？如来就是自性，自性就是如来，自他不二；他的范围太大了，上面包括一切诸佛菩萨，下面包括无情众生，情与无情全包括在里头。「何期自性能生万法」，万法全包含在其中，遍法界虚空界跟自己是一个自性，换句话说，是一个本体，这是哲学名词，一个共同体。说共同，都还有语病，就是一体，遍法界虚空界跟自己一体。

　　佛菩萨的报土，心现的，它为什么叫一真法界？它所现的境界永恒不变。十法界剎那变化，十法界包括六道，为什么变化？识变的，识念念不住，前念灭了后念就生，念念不住，这个念头多快？那就是弥勒菩萨说的，我们用弥勒菩萨的话，他老人家的说法，用现在科学的来对比，现在科学对时间上的单位是用秒，我们就用秒作单位，一秒钟它有多少个变化？至少一千六百兆！前念灭后念生，念念是一个法界，这个法界会一样吗？不一样，念念都不一样。我们看的境界相是这个念念的相续相，就像我们看电影。旧式的电影，现在电影用数码，不太容易看到。我这里一卷，这是旧式的电影胶片，在放映机里面，一秒钟二十四张，它的速度二十四张，我们在银幕上就看不出来它是假的。现在你想想，如果像这样的胶卷，一秒钟多少张？一秒钟有一千六百兆张，你能看出是假的吗？这就在眼前，就是我们六根接触到的六尘环境，它是剎那生灭，不住的，剎那不住，这叫事实真相！我们从电影这东西就能够很容易体会到，经上讲的念念不住我们就明白了。你看这种幻灯片，一张一张幻灯片打在银幕上，镜头一打开，一张幻灯片照在银幕上，关起来再照第二张，第二张不是第一张，第三张不是第二张，不一样，大同小异，那个小异我们都不可思议。你看整个宇宙的变化，剎那剎那在变化，整个太阳系的变化，银河系的变化。你再扩展到太空，无量无边的星球都在那里变化，变化太大了！

　　佛告诉我们这些变化全是假的，不是真的，真的怎么样？真的没有变化，所以说「凡所有相皆是虚妄」，你对于这个事实真相要了了分明，你能够在这个境界里如如不动，那有功夫，