操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 400|回复: 1

[学佛文档] 虚空界尽南无阿弥陀佛

[复制链接]
发表于 2020-6-6 21:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
敬摘自《净公上人:普贤行愿品大意》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【虚空界尽。我礼乃尽。以虚空界不可尽故。我此礼敬。无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界乃至众生烦恼无有尽故。我此礼敬。无有穷尽。】



  这段是显示修行人发心要发长远心,拿现在话来讲,就是要有耐心、要有恒心。道业不是一天、两天就能修成的,不是三年、五年就学成的,要发长远心,是永远修学不尽的。这样说起来,成佛还有指望吗?有!成了佛怎么样?像此地的文殊、普贤菩萨,他早已经成佛了。普贤菩萨,因为我们在讲题目的时候讲过,此地没有多介绍。通常讲普贤菩萨有三种,一种是初学的,我们现在发心,依照这部经来修行,你就是普贤菩萨,你是初发心的普贤菩萨。另外一种是当位的普贤菩萨,就是等觉菩萨,普贤菩萨是等觉菩萨,那他是名符其实。而本经里面的普贤菩萨,叫道后的普贤菩萨。什么叫道后?已经成佛了,成了佛之后再回头,叫倒驾慈航,退到菩萨位置上来,是这个普贤菩萨。

  他为什么退到菩萨位置上来?为了帮助佛度众生,为了帮助佛接引众生。因为佛是老师的地位,老师有尊严,所谓「只闻来学,未闻往教」,老师有老师的尊严,因此对于学生总有个距离在。菩萨就不然了,菩萨是同学,顶多你班级比我高一点,你早几年毕业,提起来,我们是前后同学,学长,学长就没有老师那么尊严了。学长可以主动的来找这些学弟,找着他来教,来帮助他,有这个方便。因此礼敬就学不完了,是真的无有穷尽,成了佛还得退到菩萨位置上来,还要修学礼敬。这个修学是什么?是修学给众生看的,给众生做个榜样、做个样子,就是身教,不仅是言教,还要身教。确实我们的修行,是永无止境。

  像我们念了佛,成了佛还要不要念佛?要念佛,为什么要念佛?念给那些还没有成佛的众生听,教他们念佛。成了佛都不念佛了,那众生说,你不念佛,你为什么教我念佛?他就不能念佛了。所以连释迦牟尼佛也念阿弥陀佛。他为了教我们念阿弥陀佛,释迦牟尼佛也念阿弥陀佛,我们就相信了;原来释迦牟尼佛也念阿弥陀佛,我们就相信、我们就肯学。所以,这就是修行永远没有止境,我们要发长远心。

  十条统统都是没有止境的修学,我们礼敬一定要时时刻刻提起来。所以晚课是一定要做的,早晚课做的意义一定要知道,绝对不是把经念给佛菩萨听,去讨好佛菩萨,那就错了。早课是提醒自己,我这一天,实在讲要是依十大愿王修行是非常好的。我这一天我的生活、处事待人接物,我要守住这个原则,我要把它做到。晚课是反省,我这一天有哪条没有做到,有哪桩事情做错了,违背了这十条原则就是做错了。譬如我瞧不起一个人,我错了,我对于一桩事情我很马虎,随便去做,这错误的。

  所以对人存恭敬心,这是礼敬,对事物的恭敬、礼敬,就是像桌子,我们怎么对桌子恭敬?并不是叫你对桌子,天天去拜它,那就错了。把桌子擦得干干净净,摆得整整齐齐,这是对它的礼敬。我们对一本书的恭敬,我们展开来读,把它翻开来,摆得整整齐齐,不是歪着斜着。我们坐得端端正正在这里读经,读完之后,把这个书翻起来,给它合好,这是对它礼敬。读完了之后,也摆在这里,这就是失敬,就不礼敬。不读的时候把它放在书架上,都摆得整整齐齐,这是对它的礼敬。这就是一切恭敬,是要从这些地方学,拿现在的话来说,就是认真、负责。把一桩事情做到尽善尽美,我们的心力、身力统统都做到,这个功德就是圆满的。所以,礼敬要这样去学。

  礼敬是性德,修这个法门能够把我们的本性恢复过来。因为贡高我慢,很马虎、懈怠、放逸、不认真,这都是业障,障碍了自己的真性。我们用这个方法来修学,把这些业障统统消除、统统除灭,我们的真性就显露出来了。所以要晓得,修学的目的何在?是教我们明心见性。明心见性,如果修净土的人来说,就是帮助你得理一心不乱;破一品无明,见一分真性,就是理一心,往生的品位就高了,上品上生,生实报庄严土。你晓得这么多好处、这么多的利益,我们怎么能不修?应当要修学,要努力的修学。末后有段结语,是教我们不能够间断。



普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,
 楼主| 发表于 2020-6-6 21:58 | 显示全部楼层
谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-11-18 22:49

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表