佛法八正道的真实义

人人都是未来佛

                       [size=21.3333px]                         佛法八正道的真实义

[size=21.3333px]　　   八正道是一套实践的方法,只有亲自通过身、口、意去做,它们才会产生价值。亲自去造作了八正道的净行,产生了净业,未来才能成就佛法中的清净善果.这是八正道最核心的涵义.

[size=21.3333px]      实践的方法，服务于相对应的宗旨.

[size=21.3333px]      也就是说:只有宗旨对了,实践下来才会把宗旨转化为自己真心如来藏中的种子,未来缘熟时再成为现实.

[size=21.3333px]      下面，仅针对大乘佛菩提来浅谈苦灭圣谛的八正道:

[size=21.3333px]    　正见，就是苦灭的原理。就是说,我们必须要先听闻熏习，无论苦生还是苦灭，都是以真心如来藏为基础的,这个才是正确的见解.真心如来藏是生死轮回的根本,也是涅盘灭苦的根本所依.它把一切业行记录为业种,并且保存业种,缘熟时把业种转变为现实.

[size=21.3333px]      苦生的根源是三毒:贪嗔痴. 那么,哭灭的起点就是,灭三毒--------这叫釜底抽薪.

[size=21.3333px]      三毒的根源是我见.所以, 灭三毒,必须先灭我见.

[size=21.3333px]      这就是苦灭圣谛对应的八正道中的第一个首要的正道:正见

[size=21.3333px]      正思惟,应该是要深入思维理解关于苦灭这个圣谛的道理。就是要在有了正确的知见之后，再来详细地思惟，内化，变成自己的知见.

[size=21.3333px]　　  正精进，就是要不断努力去熏习正见和正思惟.

[size=21.3333px]      正念，就是通过正精进的过程，常常熏习，能够经常想起来正见,甚至可以忆念正见而不忘.

[size=21.3333px]      正定，就是正念产生了力量,进而能够在任何的场合、任何的境界，都能够心得决定:这是正见,毫无疑问。

[size=21.3333px]　　  正语，也就是不造口业,就是要不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。

[size=21.3333px]  正业，也就是不造身业,就是要不杀生、不偷盗、不邪淫(出家人是不淫)。

[size=21.3333px]  正命，就是要选择正当的职业，赖以活命.比方说,不要去开赌场,制酒卖酒,屠宰，打渔等等,因为这些行业容易生起三毒,灭失正见,导致八正道无法实行。从事这些行业是在造苦,而不是在灭苦,违背了苦灭的根本诉求.

[size=21.3333px]  因为,职业是最广大的实践,所以正命被列入八正道最后,当作总括性的正道.这是特别需要注意的地方.

[size=21.3333px]　　　正见是八正道之首,正见的核心内容是正确理解 我见.

[size=21.3333px]  我包含假我和真我.

[size=21.3333px]  假我, 是大家感觉有个我存在的意识心.

[size=21.3333px]  如果认为这个感觉自我存在的意识心是永恒存在的,或者说这个意识心变微细了就可以永恒存在了,或者说这个意识心变得最微细了就可以永恒存在了,就可以成为生死轮回的根本了,这就是 我见.

[size=21.3333px]  如果,我见不能破除,那么就没有八正道可说,修来修去都只是八邪道了.

[size=21.3333px]  真我, 是真心如来藏,它不自觉有我,是无我之心.它才是永恒存在的心,是真正的生死轮回的根本.

[size=21.3333px]  以上纯属末学臆测佛意，但愿没有谤佛！此文如有功德，愿皆回向读者胜解佛意，往生极乐，莲品高升！阿弥陀佛！

人人都是未来佛

更正：苦生的根源是三毒:贪嗔痴. 那么,哭灭的起点就是,灭三毒--------这叫釜底抽薪.
           这一句中， 哭 改为 苦。
  阿弥陀佛！