五一劳动节的由来及佛教中劳动节的意义（佛陀正法本意佛教文化工作室）

changcankui

劳动节的由来及佛教中劳动节的意义

---中国劳动节纪念

佛陀正法本意佛教文化工作室推荐

祝愿各个国家各个民族人心和谐国泰民安

祝愿世界所有众生同心同愿同德同觉同源

佛陀正法本意佛教弘法利生影音工作室恭制

真诚祝愿全世界各国家民族所有众生快乐吉祥

祝愿世界各族人民友好和谐相处团结慈爱智慧

国际劳动节简介

    国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”(International Workers' Day或者May Day)，是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。1989年后，国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者。

国际劳动节由来及确定历程

   十八世纪末，美国和欧洲等许多国家，当时为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

     在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工口号，就是要求实行八小时工作制。

     1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。

    在工人运动的强大压力下，当时美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。但是，狠毒的资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。

    1866年，第一国际日内瓦会议提出八小时工作制的口号。1886年5月1日，以美国芝加哥为中心，在美国举行了约35万人参加的大规模罢工和示威游行，示威者要求改善劳动条件，实行八小时工作制。

    为纪念这次伟大的工人运动及抗议随后的宣判，在世界范围内举行了工人的抗议活动。这些活动成为了“国际劳动节”的前身。

     1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。

中国劳动节的由来及发展

    中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。1920年5月1日，《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”出版。发表蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词和李大钊的《“五一”运动史》等文章。5月1日，5000多名工人召开了由中华全国工界协进会等7个团体联合筹备的世界劳动纪念大会，纪念会上，各界代表发表演说，工人提出8小时工作、8小时休息、8小时教育的"三八制"要求，这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。

    新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，全国放假一天。每年的这一天，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

     1999年9月18日，中国国务院发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，第一次修订了1949年12月23日中国政务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》，将每年春节、“五一”和国庆节法定节日加上调休，全国放假7天，形成了3个“黄金周”。

   
    2007年12月14日，中国国务院第二次修订《全国年节及纪念日放假办法》，将春节的放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕；“五一”由7天调整为3天，减少4天；清明、端午、中秋增设为法定节假日，各放假3天。五一黄金周也将成为历史。2008年起，五一黄金周变为五一3天小长假。

劳动节的现实意义和佛教意义

    国际劳动节，是和劳动人民的名字紧密地联系在一起。各国劳动者用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步。

    劳动不仅有关人的健康和智慧，也有关人的快乐和美好。劳动使我们生活丰富多彩，劳动锻炼和造就了我们人类。人的伟大其实就在于会劳动、能劳动和爱劳动。没有劳动的人生是毫无意义的，能体现劳动的生活是充满幸福的。

    中华民族历来以劳动为荣，是一个崇尚劳动、刻苦耐劳、勤劳勇敢的民族。墨家就反对不劳而获，主张自食其力。相传在远古时代，神农氏就“教民农作”，教给人民耕作方法。《史记》中有“舜耕历山”的记载，颂扬了古圣贤以身作则、勤于劳作的高尚品德。大禹治水在外一共13年，三过家门而不入，体现了勤勉奉公、刻苦耐劳的精神。李大钊曾说，我认为人生求乐的方法，莫过于尊重劳动。新中国成立后，对于劳动者的权益给予法律和制度上的保护保障。劳动创造世界，劳动光荣，劳动神圣。没有勤劳勇敢的精神，就没有中华民族的丰富多彩的物质文明与光辉灿烂的精神文明的产生。建国以来，无数各行各业劳动者艰辛的付出，才有了今天祖国经济的繁荣富强。

   

changcankui

    但是当今社会物质条件改善，社会财富大大增加后，部分人忘记了辛勤劳动的意义，好逸恶劳、奢靡享受之风盛行，有些年轻人有手有脚身体健康却不去做力所能及的工作，宁肯在家靠父母度日，这样的啃老一族在社会上日益增多，对于工作非常挑剔，缺乏责任心，怨天尤人，不肯脚踏实地的靠自己辛勤劳动获得收入，总想投机取巧不劳而获，或者总想做轻松享乐而收入高的工作。不正确的人生观价值观滋生道德下滑，各种因为好逸恶劳而滋生的家庭社会悲剧不断上演。

   
    在佛教中，佛陀以洞悉宇宙真相的大智慧教导在家弟子，如何获得人生的幸福和快乐，其中第一条就是要勤劳具足。

   
    《长膝经》中，一位在家弟子请教佛陀：一个俗务缠身、享受欲乐的在家人要怎样才能获得今生的幸福快乐以及来世的幸福快乐？佛陀说：有四样东西可以带给在家人今生的幸福快乐：

    1. 勤劳具足：“在家人通过从事耕种、商业、公务，或正当任何一种技术的工作来维持生计，他对该工作熟练、不懈怠，拥有充分的思考能力，胜任工作、胜任安排。这叫做勤劳具足。”

    2. 守护具足：妥善地管理保护劳动所得；

    3. 善友：结交良师益友，并且见贤思齐；

    4. 生活平衡：维持日常收支的平衡，根据自己的收入情况来生活，既不奢侈，也不贫寒。同时也应避免四种损耗钱财的途径：沉湎于女色，沉湎于饮酒，沉湎于赌博，狐朋狗友。

   
佛陀又说：有四样东西可以带给在家人来生的幸福快乐：

    1. 拥有信仰：信仰佛陀教导的宇宙真理；

    2. 拥有戒德：避免杀生、偷盗、邪淫、虚妄语和服用麻醉品；

    3. 乐善好施：克服悭吝，经常施舍、亲手施舍、欢喜施舍；

    4. 培育智慧：拥有观照五蕴、观照一切世间法生灭的智慧，具足导至苦之完全灭尽的智慧。

   
    劳动的形式多种多样，有体力劳动也有脑力劳动。有些人误解劳动仅仅为体力劳动，在佛陀在世的时代，曾经有在家耕种者不理解佛陀游化讲法，对佛陀说：

    “我有得吃，是因为我耕种了田地，你也应耕种。只有劳动后，才有饭吃。”

    “我也耕田种地，只有劳动后，我才享受饭食。”佛陀回答道。

    “你说你是一个耕种者，但是，我们并没有看见尊者你的犁具、牛轭、耕牛及牛鞭。”婆罗门迷惑不解地说道，“请告诉我们，你到底怎样耕田种地？”

   
   佛陀回答道：

    “信（saddha）为种子，戒（tapo）为雨水，慧（panna）为牛轭，中道（hiri）为犁具，意志（mano）为缰绳，静念（sati）为牛鞭。言行谨慎，饭食适量，以真诚去除杂草，以禅定达到圆满的解脱。精进（viriya）为载物大白牛车，载至苦尽乐生的涅盘之境。如此耕种好了的田地，定会结出不死之果，获得彻底的自在。”

   
   听佛陀如此一说，婆罗门马上盛了满满一钵饭，恭恭敬敬地送到佛陀跟前，说道：“请佛陀食用我的米饭。佛陀是耕农，您的耕种可以结出不死之果。”
　　但是，佛陀拒绝接受，说：
　　“如来不受因诵经而供养的食物。此乃圣人之道。圣者不接受这样的饭食。这是生活原则。当你心悦诚服地相信，圣者确实已从烦恼中解脱，获证寂静，再行供养。因为只有这样。你才会认识到圣者是收获功德的福田。此供养才是真供养。”

   
    佛陀一生不辞艰辛游化为众生讲述宇宙真理四十九年，让众生从烦恼中解脱，为众生种下正见，未来解脱的种子，佛陀为众生教导宇宙真理所付出的劳动体现的价值是世间不觉悟者的劳动无法比拟的，是无上珍贵的法宝。

   
    佛法传到中国，禅宗祖师，马祖道一和百丈怀海禅师根据中国当时社会的实际情况，开启了佛教的农禅并重的禅门习惯，并有了“一日不作，一日不食的”传统，他们身体力行的劳动不仅让道场得以延续也让僧众有了基本的生活保障，从而让佛教在中国大地上生根发芽，普及大江南北做出了重要奉献，直至现在仍旧有着重要的影响，这个现代世间中依旧有很多大乘佛弟子他们效仿诸佛菩萨善知识无私付出的慈悲精神，默默无相布施中不求回报的践行诸佛悲愿，并真修实干的勇猛精进修行，在世间不同的领域中也有佛教义工，佛教志愿者乃至默默无名佛弟子的身影，他们用实际的行动给世人做出了榜样，处处彰显人间佛教的菩萨精神。

   
   

changcankui

缘聚禅莲恩师善知识关于这方面有很精辟的开示“一个人要学会适应社会，适应环境，要能低下身份去做事、工作。无论从事什么职业，不要好高骛远，只要是正当的职业，踏实的去做，自然能够安身养己，也给社会做出了贡献，劳动的过程自然能体现人生的价值。劳动的快乐会让您觉得自己心态很年轻，吃苦了苦，享福消福，不如惜福，动手积福。做世间的工作选择时候一定要选择能遵守道德，遵纪守法为前提的单位。”这段善知识的开示已经很好的诠阐述了劳动的价值和意义，当抱怨命运的不公、环境的不容易时候，不如脚踏实地，惜福当下的去适应社会、适应环境从而改变环境，用双手劳动绽放生命的芬芳。

    在国际劳动节来临之际作为佛弟子我们更要坚定信心修学正法，学习诸佛菩萨善知识默默付出无私奉献的精神，用实际行动自觉觉他，实行实做真修实干不空谈，勤劳刻苦的做好自己的本职工作，热爱工作，通过自己的辛勤劳动为社会为国家做出应有的奉献，让生命活的更加有意义有价值，最终引导万源众生修学正法回归本源究竟解脱。

    真心祈愿十方善士们，我们一起同心同德同行同愿把这种精神发扬光大，僧俗佛弟子不为自求，学习佛陀世尊正法、住持正法、弘扬正法，遵纪守法，严持戒律，提高德行，实修修为，为利众爱国促进社会人心和谐，为国家安定，世界和平，为人类和一切寰宇生命都升华提高做努力。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨。

    至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法，普度众生。

   至诚祈愿正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度万源，至诚祈愿我们的伟大祖国日益强大、繁荣昌盛、国泰民安。至诚祈愿各个国家能够人人向善，人心和谐，祈愿世界和平，宇宙祥和无浊障。

佛陀正法本意佛教文化传播教育工作室

参考关于国际劳动节日的资料编辑起稿

佛陀正法本意佛教文化影音工作室恭制

祝愿各个国家各个民族人心和谐国泰民安

祝愿世界所有众生同心同愿同德同觉同源

真诚祝愿全世界各国家民族所有众生快乐吉祥

祝愿世界各族人民友好和谐相处团结慈爱智慧

愿慈悲心灯遍洒寰宇佛法甘露照亮苦众生心田

五一国际劳动节纪念献礼—佛陀正法本意佛教工作室视频推荐

佛教音乐《菩提心灯》HD字幕（缘聚禅莲徒儿恭制）

http://v.youku.com/v_show/id_XNDU3MDEzNjM2.html

【经典】佛教歌曲—《佛陀的心灯》—缘聚禅莲徒儿制作

http://v.youku.com/v_show/id_XMzU4NDY0NjUy.html

佛教天籁梵音《莲花处处开》（齐豫歌唱）（缘聚禅莲徒儿恭制）

http://v.youku.com/v_show/id_XMzc3MzMxOTYw.html

三八妇女劳动节的由来和意义献礼世界大众（佛陀正法本意工作室恭制）

http://v.youku.com/v_show/id_XNTI0MzcyMTA4.html

《大德遗风-还原历代禅宗大德高僧、律宗大德高僧、净土宗大德高僧真实精神》系列专辑-佛陀正法本意工作室原创恭制

http://www.youku.com/playlist_show/id_18749934.html

五一国际劳动视频推荐：五一国际劳动节的由来及佛教中的意义（缘聚禅莲徒儿恭制）

http://v.youku.com/v_show/id_XNTUwMzE0MTAw.html

欲查看更多请点击—佛陀正法本意原创优酷视频空间

http://i.youku.com/fotuozhengfa

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

力力熊

劳动的快乐在于无限的为人民服务之中，这便是无始劫来不舍众生的菩萨道。
在岗位上以身作则，默默无闻地无私奉献，不求名闻利养，不求五欲幸福，把别人的幸福当成自己的幸福。可以见得，真正的共产党员应该就是菩萨。只是我等凡夫，离这样的要求相去甚远，惭愧惭愧。

再次赞叹楼主的开示

南无阿弥陀佛