一首大慈大悲，大彻大悟的偈颂，《直念去》!

郭迎金

一首大慈大悲，大彻大悟的偈颂，《直念去》!

“弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀。弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。”《直念去》这首偈四句话看起来简单，但其微妙殊胜之义理却很深广，圆满至极。夏莲居老居士悲心切切，为了帮助我们广大众生都能真正做到阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛，依据《无量寿经》，用精辟的《直念去》这首偈颂，巧妙地把自己修学净土法门，念阿弥陀佛的感悟与心得，把大慈大悲阿弥陀佛全部至善圆满的智慧德能，把帮助广大众生用真诚心念阿弥陀佛，修无量真实功德正确的方法和办法，把念自性弥陀，修唯心净土，以及一切有情众生和阿弥陀佛的真实关系，说得清清楚楚明明白白。《直念去》这首偈，道出了念佛法门的中心，把念阿弥陀佛能一生圆满成佛的殊胜之精要，把这奇特之法，无上深妙禅，高密深密，密中之密全部和盘托出，直指人心，明心见性，真是高明到了极处。


弥陀教我念弥陀，阿弥陀佛的本愿就是教导一切众生回归真如，念自性弥陀，度尽无边苦众生。佛在《无量寿经》中讲得清楚明白，心和谁一样相同就是在念谁，果报决定就会和谁一样相同！阿弥陀佛无量真实圆满的智慧、慈悲、德能，建立极乐世界的理论依据与事实依据，能度尽无边苦众生正确的方法和办法，全部都在《无量寿经》之中，这是谁也否定不了的事实真相！阿弥陀佛的慈悲大愿，就是帮助十方众生都能顺利往生到极乐世界，得到自性之中和他一样相同的无量光、无量寿，无量的智慧德能，无量的福报快乐、称心如意，一生圆满成佛。我们今生今世怎么才能顺利往生极乐世界，得到和阿弥陀佛一样相同的真实利益呢？本师释迦牟尼佛在《无量寿经》中说得很清楚，只要尽全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就能得到和阿弥陀佛一样相同的真实利益，因为这是用真诚心念阿弥陀佛最正确、最殊胜的方法和办法，能把自己的心行巧妙转成和阿弥陀佛一样相同，十方无量无边所有三世一切诸佛都念到、供养到、礼敬到了，带给众生的利益和阿弥陀佛施与众生的真实利益一样相同，因果不空，所修真实功德就和阿弥陀佛一样相同，经云：“悉获诸佛无量功德。”所有佛的功德都修到了，发愿求生极乐世界决定往生。弥陀教我念弥陀，是心是佛，是心作佛的理论依据，事实依据都在《无量寿经》之中，依据依靠《无量寿经》念佛修行决不会走错路，决定能走上一生圆满成佛的菩提大道。


口念弥陀听弥陀。《无量寿经》听懂学懂了就会明白，纯净纯善的真如本性（自性）就在《无量寿经》之中，《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身、法身，《无量寿经》就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是《无量寿经》！口念佛号是提醒，提醒自己一定要做到用心念佛，听从佛在《无量寿经》中的慈悲教戒，在听经明理上多下功夫，明白阿弥陀佛的心所想的、说的、做的是什么事，阿弥陀佛是怎么修无量真实功德圆满成佛的，然后尽全部力量向阿弥陀佛学习，做和阿弥陀佛同样度尽无边苦众生最善的事，用种种善巧方便，把《无量寿经》，把阿弥陀佛真实圆满的无量清净平等觉，把这一生成佛的妙法不失时机地介绍给广大众生，和阿弥陀佛同心同德，同愿同行，这才是真正做到了口念弥陀听弥陀。

弥陀弥陀直念去，直是专，直是精，一个方向，一个目标，真正做到一门深入，专精修学，不怀疑，不夹杂，不间断，把《无量寿经》当作自己的导师，皈依处，座右铭，坚定不移地依据依靠《无量寿经》，做到“不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。”不失时机地用种种善巧方便，把这殊胜无比、一生圆满成佛的微妙法门介绍给广大众生，帮助众生听经明理，开启与自性相应的真实智慧，帮助众生掌握住用真诚心念阿弥陀佛，修无量真实功德，往生极乐世界正确的方法和办法，做这最大、最殊胜无比，和阿弥陀佛一样相同最圆满的法布施，永不退转。经云：“一切布施法布施为最。”尽自己全部的力量一直这样真修真干，勇猛精进，巧妙地把自己的心转成了和阿弥陀佛一样相同，发愿求生极乐世界决定往生！这才是真正把弥陀弥陀直念去落实到了实处。



原来弥陀念弥陀。这句话的真实含义就是佛在《无量寿经》《心经》中讲的“证无所得，不由他悟，无智亦无得”。这就是说我们广大众生的真如本性（自性）和诸佛如来，和阿弥陀佛一模一样，人人本具，无二无别，我们芸芸众生和阿弥陀佛是一体的，阿弥陀佛是自己人，阿弥陀佛能度尽无边苦众生的四十八大愿，是阿弥陀佛的也是我们自己的，明白了佛在《无量寿经》之中讲的这个道理与事实真相，就会懂得阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛，原来弥陀念弥陀其中无比微妙的殊胜含义了。所以我们一定要明白，尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，这是分内的事，是应当的，这样如理如法地真修真干，就是念自性弥陀，修唯心净土，用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！
南无阿弥陀佛