【直是业有强弱。致使有斯差别。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人观无量寿佛经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【直是业有强弱。致使有斯差别。】



　　不是佛不公平，不是佛对人待遇不相等，佛是平等的。你能够见到这些诸佛来接引你，是你自己感应，我们自己有感，佛则有应，感应所现的。众生是有心感，佛是无心应，像我们敲钟一样，我们敲一下，它就响一下；敲重一点，它响的声音大一点，时间长一点；敲轻一点，它响的声音小，时间短一点。它是无心的，我们是有心的，所以我们有心感，佛是无心应。我们求的这个心，力量强、专，它感的面自然就大，是这么个道理。因此我们才真正知道一个事实，我们到底是求佛还是求心？这个诸位就明白。不要求佛，求心，求自己的心，心清净、心专诚，那个佛的感应自然殊胜。如果我们搞错了，我们求佛，希望我临终时候，有无量诸佛来接引我。到时候一尊佛也没有，为什么一尊佛也没有？你心不清净，你心里没有感，佛就没有应。因此这是不能不知道的，很多人用错了心，他专门向外求，不知道向内求，净土也是从内求，无量无边化佛接引，还是向内求来的，不是向外求来的，这点非常重要。许多人搞错了，一昧向外去攀缘，结果所得的恰恰相反。下面是讲中品的三种，中辈的三品跟下辈的三品，我把这段序文全部都节录下来。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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