如何断贪瞋痴？同修都想断贪瞋痴，为啥断不了？

郭迎金

如何断贪瞋痴？同修都想断贪瞋痴，为啥断不了？

「明济众厄难」。「明」是明显，成就的意思。「济」是救济，就是佛家讲的广度众生。「厄难」是讲的果报，「三垢冥」是业因。你有了这个业因，你当然就有灾难。我们今天生活在这个世间，天灾人祸这个频率不断的在上升，灾难也一次比一次严重，真正是佛在经典里面所说的五浊恶世。现在可以说浊恶到极处，天灾人祸现前，世间许许多多志士仁人都发慈悲心要想来挽救，怎么救都救不了，愈救好像灾难愈多、愈严重。

  我们看看今天这个世间政治的人物喊出的口号，「救国、救民」，慈善家、宗教家都在祈求世界和平。求了多久？从有始以来一直到今天，和平也没有落实，好像都没有感应。可是人类对这个向往并没有衰退，还是在祈求，还是在祷告。今天我们在这个经典里面得到了一个讯息，真正和平要能够落实在我们世间，必须要依靠佛的智慧光消除我们三垢冥，这是正确的方法。这一桩事情政治做不到，军事武力也做不到，经济、科学技术还是做不到。我们这才恍然大悟，释迦牟尼佛为什么要出家。他懂得、他明了，这个事情政治无能为力，所以他有很好的政治背景，他放弃了。世间所有一切行业、技术都不能办到这个事情，最后他选择的是什么？出家修道，弘法利生，他走这个路子，这个路子就是这一首偈里头所说的。他走的是古佛的道路，循着古佛的教诲，先断自己的烦恼，开真实智慧。烦恼断了之后，智慧自然就现前。

  佛门常说：「烦恼轻，智慧长。」何况释迦牟尼佛无明烦恼断尽了，自性里头丝毫障碍都没有，所以自性本具的智慧光明圆圆满满现前，「消除三垢冥」，他才有能力帮助这个世间苦难众生。而且现身说法，做出榜样给我们看。怎么作法？首先是看破、放下；他做看破放下的榜样给我们看，过的生活在我们世间人眼目之中，那是最苦的生活，这是我们凡夫的见解；而实际他过的是世间最快乐的生活。我说这个话能听得懂的人不多，是真的不是假的，他过的是世间最幸福、最快乐的生活；「日中一食，树下一宿」，最快乐的生活。我们感觉到这个生活很苦，我们一定要衣食足，要住好房子，要有好的饮食。这是什么？这是贪瞋，我们过贪瞋的生活，他没有贪瞋痴慢。

  我们过这个贪瞋痴慢的生活，你要晓得，付出了多少代价。这个代价的结果，就是无量劫的生死流转，我们付出这么惨痛的代价不知道。诸佛菩萨过的那个生活清净自在，解脱的生活。世尊为我们示现，在中国孔老夫子的学生颜回也给我们做了示现。孔老夫子赞叹颜回，颜回的生活非常非常清苦，箪食瓢饮，可是他的生活非常快乐。由此可知，苦、乐两个字，现在能认识的人都不多；现在一般人是把苦当作乐，什么叫做乐他不懂。苦中作乐，是把苦当作乐，把三途当作乐，这就是无明，愚痴到极处。现在问题来了，如何断贪瞋痴？每一位同修，学佛的同修，都想断贪瞋痴，断不了。原因到底在哪里？你没有接受佛陀智慧的教育，你不了解六道轮回的真相，所以你才迷在此中，以苦为乐，原因在此地。原因知道了，这就有了方法，我们把这个原因消除。如何消除？决定接受佛菩萨智慧的教育。怎么个接受法？经典里面讲得太多太多，「受持读诵，为人演说」，这是你真正接受了。换句话说，经典要天天读。

南无阿弥陀佛

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。